劉禹錫《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》去國十年同赴召，渡湘千里又分岐

《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》古詩文

【詩原文】

去國十年同赴召，渡湘千里又分岐。重臨事異黃丞相，

三黜名慚柳士師。歸目並隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。

桂江東過連山下，相望長吟有所思。

《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》

【古詩解釋】

【註釋】：

劉禹錫這首詩作於元和十年（815）夏初，是對他的摯友柳宗元的《衡陽與夢得分路贈別》一詩所作的深情回答。

十年前他和柳宗元因參與王叔文革新活動，被貶放湖湘遠郡。是年正月剛得召還長安，時僅一月，因游玄都觀，寫了《戲贈看花諸君子》一詩，觸怒權貴，又被排擠到更加荒遠的嶺南州郡去。而柳宗元這時也再次被貶為柳州刺史。兩人同出長安南行，到衡陽分手，詩即為此而作。一、二兩句，寥寥幾筆，就把他們屢遭挫折的經歷勾畫出來了。對起述事，句穩而意深，為下文的展開，創造了條件，可謂工於發端。

三、四句承上抒感，而用典入妙。劉禹錫初次遭貶，即謫為連州刺史，途中追貶為朗州司馬。現在再貶連州，所以叫做「重臨」。可是這是一種什麼樣的「重臨」州政呢？詩人巧妙地以典明志。西漢時有個賢相黃霸，受漢宣帝信任，曾兩度出任地近長安的穎川太守，結果清名滿天下，而劉的「重臨」，則是背著不忠不孝的罪名，帶著八旬老母流徙南荒。這是積毀銷骨的迫害呵。詩人通過「事異」兩字把互相矛盾的情況扭合到一起，帶有自嘲的口氣，暗含對當政者的不滿和牢騷。下一句，詩人又用了春秋時柳下惠的故事：柳下惠為「士師」（獄官），因「直道事人」三次遭貶黜，這裡用以比作同樣「三黜」過的柳宗元。同時也暗示他們都是因堅持正確的政見而遭打擊的。用典姓切、事切，可謂天衣無縫。「名慚」，是對劉柳齊名自愧不如的謙詞，表示了對柳的敬重之意。

第三聯五、六兩句，將筆鋒從往事的縈迴折入眼前的別況。「歸目並隨回雁盡」句，把兩位志同道合的友人分手時的情景描繪得多麼有情有致：兩位遷客並影荒郊，翹首仰望，他們深情的目光注視著北回的大雁，一直到雁影在天際消失。一個「並」字，一個「盡」字，寫得十分傳神，把他們共同的望鄉之情極為淒惋地傳達出來了。「愁腸」句，從張說「津亭拔心草，江路斷腸猿」詩中化出。心已傷楚，又哪堪斷斷續續催人淚下的哀猿悲啼呢？詩人以「回雁」、「哀猿」襯托別緒，詩境也變而淒厲了。這等地方，正是作者大力經營處，讀來真足以搖蕩人心。

「桂江」兩句，設想別後，以虛間實，筆姿靈活。「桂江」，即漓江，指柳宗元溯湘下桂而去柳州。「連山」，指劉禹錫的目的地──連州。「桂江」和「連山」並無相連之處，因此這裡並不是實說桂水東過連山。那麼如何把這東西遠隔的兩地聯繫起來呢？這就是下一句所要回答的問題了。原來連接雙方的，正是山水相望、長吟遠慕的無限相思呵。「有所思」，也是古樂府篇名，這裡出現，語意雙關。最後兩句，一縱一收，轉折於空際，挽合十分有力。其技法與杜甫的「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」（《秋興八首》之六）相似。不過杜詩抒發的是個人對雲山萬里的故國的懷念，這裡則用「相望」二字，把這一對志同道合又遭隔別的友人的生死不渝情誼，從彼此兩方寫出，與杜詩不盡相同，而有襲故彌新之妙。寄離情於山水，同悵望以寫哀，詞盡篇中，而意余言外，既深穩又綿渺，不愧大家筆墨。

（周篤文）