晁補之《迷神引 貶玉溪，對不山作》黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注

《迷神引 貶玉溪，對不山作》古詩文

【詩原文】

黯黯青山紅日暮。浩浩大江東注。餘霞散綺，向煙波路。使人愁，長安遠，在何處。幾點漁燈小，迷近塢。一片客帆低，傍前浦。暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里、傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦。猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。

《迷神引 貶玉溪，對不山作》

【古詩解釋】

【註釋】：

此詞寫於貶謫途中。詞中通過從日暮到夜晚江邊景物的描述 ，表現了羈旅生活的哀愁和寂寞 。全詞「觸景生情，復緣情佈景，節節轉換，穠麗周密。譬之織錦家，真竇氏回文梭也」(賀裳《鄒水軒詞筌》)。

上片以景起，氣象雄渾，景物壯闊。首兩句寫詞人佇立信江畔所見的景色。青山，本碧綠青翠，說它「黯黯」，是由於「紅日暮」，但斜照下，山色反而顯得雄渾沉厚。這是遠望所見。俯視腳下，但見「浩浩大江東注」，不由人不發出人生如逝水東流的感歎。

「余霞散綺」兩句源於謝朓詩「余霞散成綺，澄江靜如練」(《晚登三山還望京邑》)，是對「紅日」、「大江 」的深一層渲染 。詞用一「向」字，別具意味。如綺(錦緞)的「余霞」映在淡煙輕霧籠罩的江面上，一直跟隨著流水往前，這樣就把「東注」的「浩浩大江」寫得既真實又清空了。

以下三句 ，直抒情懷「長安」，代指北宋京成汴梁。晁補之是一個頗想在政治上有一番作為的人。他二十七歲考中進士，在開封府和禮部考試時均名列第一。「晁張班馬手，崔蔡不足雲」。黃庭堅稱讚他和張耒如司馬遷、班固，而遠超過漢代的崔瑗和蔡邕。但正是這樣一個才氣縱橫 ，政績斐然的人，卻生潦倒，功名蹭蹬 。所以，這「使人愁」，不只是因為大江東去，而有著被貶他鄉、政治失意的深沉內容。此三句本自李白《登金陵風凰台》詩「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」。

上片末四句既從正面用筆，又從側面暗示時間已由著而夜 ：「幾點漁燈小，迷近塢。一片客帆低，傍前浦。」漁燈不僅只有幾點閃閃爍爍，而且細小微弱；這時近岸的船塢裡，他一片迷瀠了。再往稍遠的地方看，航行江面的客船，也降下船帆，靠在前面臨水近岸的地方了 。由於近觀，漁燈「幾點」而「小」，看到清清楚楚 ；由於遠望，故所見客帆「一片」，給人以多的感覺 。從用字說 ，「幾點 」對「一片」，「近塢 」對「前浦」，一寫少和多，一寫近和遠，概括出詞人當時目力所見的空間範圍。詞人處理情、景、意的關係，理路清楚，而運筆有起伏，有襯托，以「長安遠」為中樞，前後時間、場景，頓生變化，由高運綺麗而轉所見，詞筆極為渾成。

下片一奇峰空起，汪泣恣肆，語調淒切，情感悲苦，傾吐出滿懷衷腸。「自悔儒冠誤」，極言心中悲憤感慨，謂富家子弟養尊處優，而一般讀書人往往潦倒一生。此處前句用「暗想」，後句用「自悔」，自怨自艾的情緒躍然紙上 。晉人阮籍 ，佯狂不羈，縱酒頹放，表現出他對當時政治的不滿，實際上也是一種遠禍全身的手段。他常駕車獨遊，等到路走不通了，便痛哭而返。這裡詞人覺得他和阮籍一樣，施展自己的宏圖抱負是不可能了 ，而羈於謫宦，欲歸又不得歸。

過片後這四句包含了許許多多難言的辛酸痛楚，讀之令人淒傷。

接下來詞人借素月 、《竹枝》歌聲 、猿鳥啼鳴，對淒苦的情懷，再作更富形象性的渲染。晁補之是濟洲巨野人，此刻貶官信州，從北至南，千里迢迢，煙樹蒼茫 ，面對素月 ，怎能不為之銷魂呢？「平楚」，謝朓詩 ：「寒城」一以眺 ，平楚正蒼然 。」楊慎稱：「楚，叢木也。登高望遠，見木杪如平地，故云『平楚 』猶《詩》所謂『 平林 」也」(《升庵詩話》)。「 一千里傷平楚」，與李白「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧 」，意境很相近，只是此處由近而遠，思故鄉千里迢迢，故望「平楚」而傷情無限。

詞人接著又從聽覺方面與這種淒苦情懷 。《竹枝歌 》，原是巴渝一帶的民歌。「聆其音，中黃鐘之羽。

其卒章激訐如吳聲，雖傖儜不可分，而含思宛轉，有淇僕之艷 」(劉禹錫《竹枝詞引》)。周邦彥《點絳唇》「楚歌聲苦 ，村落黃昏鼓」，是說歌聲作用於人，只感到怨苦。「為誰苦」?用似問非問的提示，而且前用「聲聲怨」加重形容，便更覺其苦深。隨後又寫島嶼上的猿啼鳥鳴，呼應開頭的「大江東注 」，表明作者的往處在江水湄。「一時啼」，有時斷時續之意 。正當夜深人靜他心情剛剛平靜下來時，那突然一聲猿啼 ，一聲鳥鳴，就更會產生淒涼之感。說「驚島嶼」是婉語，因為島嶼突出於江心，本是無情之物 ，都為之而驚 ，那麼人之「驚」更可想而知了。

「燭暗」夜深仍未成眠，猿啼鳥鳴也因睏倦而睡去了吧 。渡口停泊的船隻，發出了開航的鼓聲信號，表明天色將明，而人之徹夜未眠又可知。燭暗，表明夜己深。

這首詞情景深化，意境淡遠淒清，一派怨思哀緒盤旋而下，貫注在字裡行間。全詞雖多用典故與前賢成句，但由於出自真情摯意，所以不覺為累，反倒生發牽引，更豐富深化了詞旨，使之餘味溢於言外。