杜甫《贈花卿》錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲

《贈花卿》古詩文

【詩原文】

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

《贈花卿》

【古詩解釋】

這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是讚美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：「花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。」沈德潛《說詩晬語》也說：「詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。」楊、沈之說是較為可取的。

在中國封建社會裡，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，「皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……」這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。

耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲讚美詩。你看：

「錦城絲管日紛紛」，錦城，即成都；絲管，指絃樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這裡卻用來比狀看不見、摸不著的抽像的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出絃管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。「半入江風半入雲」也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種「行雲流水」般的美妙。兩個「半」字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。

樂曲如此之美，作者禁不住慨歎說：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。

全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙讚譽到了極度。

然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從「天上」和「人間」兩詞看出端倪。「天上」者，天子所居皇宮也；「人間」者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於「天上」，且加「只應」一詞限定，既然是「只應天上有」，那麼，「人間」當然就不應「得聞」。不應「得聞」而竟然「得聞「，不僅「幾回聞」，而且「日紛紛」，於是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。

宋人張天覺曾論詩文的諷刺云：「諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。」（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，棉裡藏針，寓諷於諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：「似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標（王昌齡）、供奉（李白）。」（《杜詩鏡銓》）

(崔 閩)

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單復編在上元二年成都詩內。舊註：公有《戲作花卿歌》，此花卿即驚定也。【朱注】唐曲《水調歌》後六疊入破第二，即此詩，見郭茂倩《樂府詩集》。

錦城絲管日紛紛１，半入江風半入雲２。此曲只應天上有３，人間能得幾回聞４？

（江風，言音之清。入雲，言聲之高。天上，形容歌舞之妙。《杜臆》：胡元瑞因李群玉有贈歌妓相同，因以花卿為歌妓。竊謂此詩非歌妓所能當，其為花驚定無疑。其人恃功驕恣，故語含譏刺。能得幾回聞，言其必不能久也。）。

１漢靈帝歌：「清絲流管歌玉鳧。」曹植詩：「齊謳楚舞紛紛。」２梁元帝詩：「江風當夏清。」曹植《七啟》：「長裾隨風、悲歌入雲。」３古詩：「誰能為此曲。」《宣室志》：玄宗夢仙子十輩御雲而下，列於庭，各執樂器而奏之，其度曲清越，殆非人世也。及樂闋，有一仙子前曰：「此神仙紫雲之曲也。」樂府《隴西行》：「天上何所有。」４《列子》：「耳目所觀聽，皆非人間之有。」焦竑曰：花卿恃功驕恣，杜公譏之，而含蓄不露，有風人言之無罪，聞者足戒之旨。公之絕句百餘首，此為之冠。

楊慎曰：花卿在蜀，頗用天子禮樂，子美作此諷之，而意在言外，最得詩人之旨。當時錦城妓女，獨以此詩入歌，亦有見哉。

此詩，風華流麗，頓挫抑揚，雖太白、少伯，無以過之。其首句點題，而下作承轉，乃絕句正法也。李白《蘇台覽古》云：「舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人。」亦首句點題也。有在次句點題者，如杜常《華清宮》云：「行盡江南數十程，曉風殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。」是也。有在三句點題者，如儲光羲《寄孫山人》云：「新林二月孤舟還，水滿清江花滿山。借問故園隱君子，時時來往住人間。」是也。有在四句點題者，如韓愈《楚昭王廟》云：」丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。」是也。有一句二句點題者，如李白《秋下荊門》云：「霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。」是也。有一句三句點題者，如李白《與史欽聽黃鶴樓吹笛》云：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」是也。有一句四句點題者，如皇甫冉《送魏十六還蘇州》云：「秋夜沉沉此送君，陰蟲切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白雲。」是也。有二句三句點題者，如常建《三日尋李九莊》云：「雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。故人家在桃花岸，直到門前溪水流。」是也。有二句四句點題者，如孟浩然《濟江問舟子》云：「潮落江平未有風，輕舟共濟與君同。時時引領望天末，何處青山是越中。」是也。有三句四句點題者，如王維《送元二使安西》云：「渭城朝雨浥輕塵，客會青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」是也。又有兩扇立格，對起分承者，如少陵《存歿口號》云：「席謙不見近彈棋，畢曜仍傳舊小詩。玉局他年無限事，白楊今日幾人悲。」是也。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------