白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》平生心跡最相親，欲隱牆東不為身

《欲與元八卜鄰先有是贈》古詩文

【詩原文】

平生心跡最相親，欲隱牆東不為身。

明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。

每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。

何獨終身數相見，子孫長作隔牆人。

《欲與元八卜鄰先有是贈》

【古詩解釋】

【註釋】：

元八，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結交二十餘年。卜鄰，即選擇作鄰居。憲宗元和十年（815）春，詩人和宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安昇平坊購了一所新宅，詩人很想同他結鄰而居，乃作這首七律相贈。

詩的前四句寫兩家結鄰之宜行。「牆東」、「三徑」和「綠楊」，都是典故。「牆東」用「避世牆東王君公」典（事見《後漢書·逸民傳》），「三徑」語出陶潛《歸去來辭》「三徑就荒，松菊猶存」句，都用來指代隱士居住的地方。「綠楊」一句，則借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示欲與元氏卜鄰之意。這四句說：你我是生平最知心最親密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。既然如此，就讓我們結為鄰居吧，到那時，明月清輝共照兩戶，綠楊春色同到兩家。這幾處用典做到了「用事不使人覺，若胸臆語」（《顏氏家訓·文章》）。詩人未曾陳述卜鄰的願望，先借古代隱士的典故，對牆東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，一定會成為理想的好鄰居。

後四句寫自己卜鄰之懇切。詩人對朋友說：暫時外出，尚思良侶偕行；長期定居，怎可不擇佳鄰？必欲擇鄰，我捨君而求誰，君棄我其誰屬？一旦結鄰，不但終身可時常相見，子孫後代也能永遠和睦相處，豈不是更加令人神往？暫出，定居，終身，後代──襯托復兼層遞，步步推進，愈轉愈深；「豈得」，怎能也；「可獨」，何止也──反問一句，緊追一句，叫人不能不生實獲我心的同感。四句貌似說理，實為抒情；好像是千方百計要說服人家接受自己的要求，其實是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，表現出殷切而純真的友情。

頷聯「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春」，是膾炙人口的名句。詩人馳騁想像，描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫面，抒寫自己對結鄰之後的情景的美麗憧憬：在明月的清輝之中，「三徑」那幾株青松會顯得格外蒼鬱深沉，那夾徑黃花也不減其清芬淡雅。還有那兩家同飲的一池清水，閃著魚鱗般的銀光，那池邊春風吹拂的楊柳，細軟的長條輕輕地蘸著池水。在這幽美的境界中，摯友──詩人和元八，或閒庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，優哉游哉。這兩句詩總共十四個字，竟能描繪如此富有詩情畫意的境界，啟發讀者展開如此豐富多彩的想像，使人不能不驚歎於對仗和用典的巨大修辭效用，不能不服膺於詩人那妙筆生花的語言藝術。

（趙慶培）