松雪飄寒,嶺雲吹凍,紅破數椒春淺出處哪首詩 - 《獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅》周密

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獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅詩辭原文

獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅》詩文原文

【詩原文】

松雪飄寒,嶺雲吹凍,紅破數椒春淺。襯舞台荒,浣妝池冷,淒涼市朝輕換。歎花與人凋謝,依依歲華晚。共淒黯。問東風、幾番吹夢,應慣識當年,翠屏金輦。一片古今愁,但廢綠、平煙空遠。無語消魂,對斜陽、衰草淚滿。又西泠殘笛,低送數聲春怨。

詩詞《獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅》詩文註釋

獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅

【詩文賞析】

【註釋】:

周密是個有氣節的詞人,南宋滅亡後,他堅決不仕元朝。這首詞是宋亡以後所作,通過寫梅花和前朝廢蕪的園林抒發自己對故國的懷念,對新朝的牴觸。根據他寫的《武林舊事》、《齊東野語》的記載:杭州葛嶺有集芳園,原是趙宋王朝的皇家園林,宋理宗時賜給賈似道,賈再修築,勝景不少,雪香亭便是其中之一,亭旁廣植梅花。宋亡之後,園亭荒蕪,周密來游而作此詞。

上闋主要寫梅花及雪香亭荒廢的情景。起首「松雪飄寒,嶺雲吹凍」兩句,點明了當時的節令,同時渲染了一種冷色調的氣氛。不說天飄寒雪,而說是雪「飄寒」;不說凍氣入雲,而說雲在「吹凍」。這即突出「寒」與「凍」,又顯得較為活潑。「紅破數椒春淺」,寫梅,梅花含苞未放,其狀如椒,句中說的是初春時候,幾點紅梅初放,但不說梅,只用椒比;「紅破春淺」,比較說「春初紅綻」,也比較新鮮隨後轉入描寫園林。「襯舞台荒,浣妝池冷」,二對偶句描寫了亭台池榭的破敗;但這裡的對偶句是名詞下面用形容詞作謂語的結構,句法較直,沒有「松雪」二句那樣曲折。襯舞台與浣妝池,應是園中池台名;也可能是形容一些池台,是供皇帝後妃、賈似道姬妾用來浣妝、觀舞的。所謂「浣妝」,即杜牧《阿房宮賦》「渭流漲膩,棄脂水也」的意思。「荒」、「冷」寫蕪廢情況,與上「寒」、「凍」合成一氣,歸於下句的「淒涼」二字「淒涼市朝輕換」,點題。眼前這般淒涼的亭台池榭,是因為已經改朝換代的緣故。正因為關係如此重大,所以一池、一台、一亭的興廢,以至一些梅花的開落,都使人觸目興感。事雖重大,但畢竟如過眼煙雲,平民百姓對國破家亡無以與力,國家輕易便在達官貴人手裡喪失了。一個「輕」字,其實不輕。上闋結尾由一個「歎」字領起。詞人看到初收的梅花與破敗的亭園,不禁發出感歎。「歎花與人凋謝,依依歲歲華晚」,花,指梅;人,應指以前生活在這個園林中的人。歲華晚,呼應梅開時候。依依,作者感舊之情,並反過來想像梅花、池台、歲華對人也有留戀感情。人與景物相互依戀,相互交融。人與梅花都凋謝了。

下闋將梅擬人化,以猜測梅花所想的形式寄托自己的亡國之痛。「共淒黯」。三字,承上啟下,人與花都淒黯,黯」是「寒、凍」、「荒、冷」、「淒涼」、「凋謝」等情景的收攬和濃化。「問東風、幾番吹夢」,「問」是人問花,但花亦何嘗不能自問,人花同感,彼此難分。問一問東風、花開花落幾多次了呢?原來,雪香亭的梅花也是經歷過世間幾番重大變故的,與上文「市朝輕換」相呼應。「慣識當年,翠屏金輦」,這是梅花「吹夢」和「淒黯」的原因。這兩句把梅花擬人,說它在園亭中,應當很熟悉坐金輦、遮翠屏的皇帝、后妃,見過了小朝廷苟安時期的「盛況」。但這在今天,那時的情景再也不會出現了,已經成為引人傷感的事了。這是「吊」梅,而梅也憑弔往事「一片古今愁,但廢綠平煙空遠」,梅花的愁,作者的愁,原來是「古今」的興亡之愁。以前的太平盛世到如今只剩下令人愁恨不已的廢綠平煙,作者的心情很不平靜。「無語消魂,對斜陽衰草淚滿」,作者思緒萬千而無話可說,面對斜陽衰草不禁淚滿魂消。這時,作者的感情湧至高潮。「又西泠殘笛,低送數聲春怨」。聽到從西泠橋邊,低低地送來幾聲怨曲。謂笛聲為「殘」,因是亡國餘音;「春」暗指元朝統治者,故有所「怨」。作者落淚傷神之後,還是要回到現實。現實畢竟已是蒙元的天下。西泠的殘笛使詞人不得不面對現實,現實只能聽見數聲春怨。這一揚一頓,足見作者用筆之巧。

這首詞,借寫梅以憑弔故國滅亡,所寫不限於梅,把梅與園亭、與人融合而寫題目為吊梅,可全詞從頭到尾不露出「梅」字,只在襯托、用典及詞意的關連中來表現它。這首詞寫情寫景具佳,前後呼應,飽含深情而不事張揚是周密詞慘淡經營、意境較深的作品之一。陳廷焯《詞則》評下闋即「杜詩『回首可憐歌舞地』意,以詞發之,更覺淒婉」,也指出它結尾有力。

周密《獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅》詩詞

宋朝 古詩 《獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅》 的作者是誰?

宋朝 詩文 獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅 的作者是 周密

周密 的 獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅 是哪個朝代的詩?

周密 的 《獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅》 是 宋朝 的詩詞。

詩句 松雪飄寒,嶺雲吹凍,紅破數椒春淺 出自哪首詩?

松雪飄寒,嶺雲吹凍,紅破數椒春淺 出自 宋朝 的詩 《獻仙音/法曲獻仙音 吊雪香亭梅》。

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