年少疏狂今已老。筵席散、雜劇打了。生向空來，死從空去，有何喜、有何煩惱。說與無常二鬼道。福亦不作，禍亦不造。地獄閻王，天堂玉帝，看你去、那裡押到。
如來禪性如水，體靜風波自止。
興居湛湛常清，不獨坐時方是。
今人靜坐取證，不道全在見性。
性於見裡若明，見向性中自定。
定成慧用無窮，是名諸佛神通。
幾欲究其體用，但見十方虛空。
空中杳無一物，亦無希夷恍惚。
希恍既不可尋，尋之卻成乖失。
只此乖失兩字，不可執為憑據。
本心尚乃如空，豈有得失能所。
但將萬法遣除，遣令淨盡無餘。
豁然圓明自現，便與諸佛無殊。
色身為我桎梏，且恁和光混俗。
舉動一切無心，爭甚是非榮辱。
生身只是寄居，逆旅主號毗盧。
毗盧不來不去，乃知生滅無餘。
或問毗盧何似，只為有相不是。
眼前葉葉塵塵，塵葉非同非異。
況此塵塵葉葉，個個釋迦迦葉。
異則萬籟皆鳴，同則一風都攝。
若要認得摩尼，莫道得法方知。
有病用他藥療，病差藥更何施。
心迷須假法照，心悟法更不要。
又如昏鏡得磨，痕垢自然滅了。
本為心法皆妄，故令難盡諸相。
諸相離了何如，是名至真無上。
若欲莊嚴佛土，平等行慈救苦。
菩提本願雖深，切莫相中有齲
此為福慧雙圓，當來授記居先。
斷常纖塵有染，卻於諸佛無緣。
翻念凡夫迷執，盡被情愛染習。
只為貪著情多，常生胎卵化濕。
學道須教猛烈，無情心剛似鐵。
直饒父母妻兒，又與他人何別。
常守一顆圓光，不見可欲思量。
萬法一時無著，說甚地獄天堂。
然後我命在我，空中無升無墮。
出沒諸佛土中，不離菩提本坐。
觀音三十二應，我當亦從中證。
化現不可思議，盡出逍遙之性。
我是無心禪客，凡事不會揀擇。
昔時一個黑牛，今日渾身總白。
有時自歌自笑，傍人道我神少。
爭知被褐之形，內懷無價之寶。
更若見我談空，恰似囫圇吞棗。
此法唯佛能知，凡愚豈解相表。
兼有修禪上人，只學鬧口合唇。
誇我問答敏急，卻元不識主人。
蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根，
得根枝葉自茂，無根枝葉難存。
便逞已握靈珠，轉於人我難除。
與我靈源妙覺，遠隔千里之殊。
此輩可傷可笑，空說積年學道。
心高不肯問人，枉使一生虛老。
乃是愚迷鈍根，邪見業重為因。
若向此生不悟，後世爭免沉淪。
靈巋作盡業，惟恭繼其跡。地獄千萬重，莫厭排頭入。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
眾生心想唸唸殊，所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量，盡思竭力無能測。
有大經卷在一塵，量等三千大千界。
世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。
破塵出經作佛事，不作實與非實想。
又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。
一毛既爾餘悉然，導師方便亦如是。
唸唸普遍諸毛孔，唸唸克證金剛慧。
唸唸成就佛菩提，唸唸滿足普賢願。
而不生於戲論心，亦不住於深境界。
如夢如幻如水月，如優曇華出世間。
如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。
三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。
地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。
我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。
還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古聖賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無別。
地獄種，作冤業，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
甘受碎身並拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真只恁修，不遇知心誰肯洩。
休非休，歇非歇，
大用現前無扭捏。主張元化絕形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
峰開荷葉東南傾，梵宮截斷西來青。
參差樓閣半空起，撞鐘椎魚撼林坰。
奔走簦笠數百里，隨事來乞山中靈。
大眾坐飽雲捧足，百需順應水建瓴。
彼饕者誰屍海閫，日鬻三帖山府庭。
交馳爭此一席捲，赭山不足搜缽瓶。
囊橐所攫鳥獸散，遺臭滿山草亦腥。
簷棟摧落甚敗驛，旁風雨濕上見星。
廚煙寂寞甑釜破，殘僧菜色身伶俜。
山運忽回緣法到，鐵錫飛入總雲亭。
伽藍起舞山鬼避，擊大法鼓轟雷霆。
豎硬脊樑施敏手，恢恢餘刃新發硎。
僕者以興弊者劃，如痼病脫沈醉醒。
況今佛流正澎湃，平地丈浪騰滄溟。
何事不可咄嗟辦，寺已如畫山翠屏。
誰知不忍回首處，山下景色何凋零。
文獻故家編下戶，瀟瀟四壁門長扃。
舊來富家鼠竄伏，貧民偶遺風濤萍。
叫囂隳突尚不已，宛轉就縛垂死叮
春風無分日光薄，冤聲苦語那可聽。
信有天堂與地獄，咫尺中間分異形。
世變不情至此極，仰面三歎天冥冥。
尋神救苦酬予願。海角天涯心遍。暗誘人離火院。物外真修煉。尋思地獄心寒顫。救拔亡靈經念。枷鎖自然脫免。總赴蓬萊宴。
名成利遂，男婚女娉。不覺容衰霜鬢。轉使＊＊，豈想大限將近。小鬼傍觀失笑，且從他、殘喘胡騁。忽染患，便盧醫扁鵲，藥無相應。自憂家念計，追魂貼前來，才方自剩都謂兒孫妻妾，送了性命。氣斷魂歸冥路，自心知、並無功行。閻老惡，便教又去，地獄永鎮。