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皎然《采實心竹杖寄贈李萼侍御》詩詞原文及賞析

竹杖裁碧鮮,步林賞高直。實心去內矯,全節無外飾。

行藥聊自持,扶危資爾力。初生在榛莽,孤秀豈封殖。

干雪不死枝,贈君期君識。

張鎡《許深甫宰分宜》詩詞原文及賞析

崢嶸飛藻妙無前,廊廊披懷萬丈淵。

久矣願交嗟跡異,茲焉覿面實心先。

雪窗政握持杯手,風漵驚排轉柁船。

名宦祝君誠長語,安心西去試鳴弦。

劉克莊《諸人頗有和余百梅詩者各賦一首》詩詞原文及賞析

貧兒籬下看花窠,曾見千株玉雪麼。

畫得詩禪三昧少,詩如無住一聯多。

過時結實心猶苦,從古調羹味在和。

我坐聳肩窮到老,君肩欲聳又如何。

釋宗杲《偈頌一百六十首》詩詞原文及賞析

福城東有大長者,居福城東海嶼上。

於不思議塵劫中,承事供養無數佛。

善哉長者世希有,如優曇華時一現。

發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

若昔智人建梵剎,折草插地即成就。

此心堅固等須彌,或贊或毀不扔動。

魔王軍眾數甚多,睹茲殊勝自摧伏。

長者視身如浮雲,變滅須臾不長久。

當生佛國時節來。撒手便行不回顧。

有子遵義起其家,志願身心俱及第。

仁者則壽語不誣,當知今亦未嘗死。

我來居是阿蘭若,不見長者生遺恨。

故說此偈聊發揚,同住如來寂滅海。

曾鞏《答裴煜二首》詩詞原文及賞析

寥寥今非古,感激事真妄。

曾誰省孤心,只以弭群謗。

參差勢已甚,決起意猶強。

親朋為憂危,議語數鐫蕩。

久之等聾眊,兀矣坐閭巷。

長嗟貧累心,更苦病摧壯。

微誠豈天與,今晨子來貺。

顧慚小人愚,未出眾夫上。

狂言屈子吟,浩歌仍子倡。

相歡匪貌濟,所得實心尚。

時節雖已晏,梅柳幸欲放。

過從勿厭倦,相遲非鬱盎。

馬致遠《落梅風》詩詞原文及賞析

實心兒待,休做謊話兒猜。

不信道為伊曾害。

害時節有誰曾見來?

瞞不過主腰胸帶。

葉杞《挽楊員外(諱乘)》詩詞原文及賞析

太息南冠久陸沉,百年風節見於今。

王嘉不就公孫詔,朱泚寧移秀實心

遼海有靈歸夜月,荒原無樹著秋吟。

不知江漢新降鬼,曾憶天朝雨露深。

馬鈺《滿庭芳 贈文登小王先生》詩詞原文及賞析

身為環堵,重封重鎖。無著無漏無破。閒裡尋閒,閒中有閒功果。常守常清常靜,便獨行、獨坐獨臥。忘人忘我。樸實實心實做,把多疑多惑,多多打過。得得來來得得,得個甚麼。真如如如不動,覺靈明、靈靈則個。真消息,是真直相濟,真仙來賀。

蔡卞《楞嚴經偈》詩詞原文及賞析

覺海性澄圖,圖澄覺元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虛空,依空立世界。

相想澄國土,知覺乃眾生。

空生大覺中,如海一漚發。

有漏微塵國,皆依空所生。

漚滅空本無,況復諸三有。

歸元性無二,方便有多門。

聖性無不通,順逆皆方便。

初心人三昧,遲速不同倫。

色想結成塵,精子不能徹。

如何不明徹,於是獲圓通。

味性非本然,要以味時有。

其覺不恆一,去何獲圓通。

觸以所角明,無所不明觸。

合離性非定,雲何獲圓通。

法稱為內塵,憑塵如有所。

能所非遍涉,雲何獲圓通。

見性雖洞然,明前不明後。

四維虧一半,支何獲圓通。

鼻息出入通,現前無交氣。

支離匪涉入,雲何獲圓通。

舌非入無端,因味生覺了。

味亡了無有,雲何獲圓通。

身與所觸同,如非圓覺觀。

涯量不冥會,雲何獲圓通。

知根雜亂思,湛了終無見。

想念不可說,雲何獲圓通。

識見雜三和,話本稱非相。

自體先無定,雲何獲圓通。

心聞洞十方,生於大因力。

初心不能入,雲何獲圓通。

識見雜三和,話本稱非相。

自體先無定,雲何獲圓通。

心聞洞十方,生於大因力。

初心漢有入,雲何獲圓通。

鼻息本權機,只令攝心祝

住成心所住,雲何獲圓通。

說法弄音文,開悟先成者。

名句非無漏,雲何獲圓通。

持犯但束身,非身無所束。

元非遍一切,雲何獲圓通。

神通本宿因,何關性分別。

念緣非離物,雲何獲圓通。

若以地性觀,堅礙非通達。

有為非聖性,雲何獲圓通。

若以水性觀,想念非真實。

如如非覺觀,雲何獲圓通。

若以火性觀,堅礙非通達。

有為非聖性,雲何獲圓通。

若以水性觀,想念非真實。

如如非覺觀,雲何獲圓通。

若以火性觀,厭有非真為。

非初心方便,雲何獲圓通。

若以風性觀,動寂非無對。

對非無上覺,雲何獲圓通。

若以空性觀,昏鈍先非覺。

無覺異菩提,雲何獲圓通。

若以識性觀,觀識非常祝

存心乃虛妄,雲何獲圓通。

諸行是無常,念性元生滅。

因果今殊感,雲何獲圓通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教體,清淨在音聞。

欲取三摩提,實以聞中入。

離苦得解脫,良哉觀世音。

於恆沙動中,入微塵佛國。

得大自在力,無畏施眾生。

妙音觀世音,梵音海潮音。

救世悉安甯,出世獲常祝

我今啟如來,如觀音所說。

譬如人靜居,十方俱擊鼓。

十處一時聞,此則圓真實。

目非觀障外,口鼻亦復然。

身以合方知,心念紛無緒。

隔垣聽音響,遐邇俱可聞。

五根所水齊,是則通真實。

音聲性動靜,聞中為有無。

無聲號無聞,非實聞無性。

聲無既無滅,聲有亦非生。

生滅二圓離,是則常真實。

縱令在夢想,不為不思無。

覺觀出思惟,身心不能及。

今此娑婆國,聲論得宣明。

眾生迷本聞,循聲故流轉。

阿難縱強記,不免落邪思。

豈非隨所淪,旋流獲無妄。

阿難汝諦聽,我承佛威力。

宣說金剛王,如幻不思議。

佛母真三昧,汝聞微塵佛。

一切秘密門,欲漏不先除。

畜聞成過誤,將聞持佛佛。

何不自聞聞,聞非自然生。

因聲有名字,旋聞與聲脫。

能脫欲誰名,一根既返源。

六根成解脫,見聞如幻翳。

三界若空花,聞復翳根除。

塵消覺圓淨,淨極光通達。

寂照含虛空,卻來觀世間。

猶如夢中事,塵登如在夢。

誰能留汝形,如切巧幻師。

幻作諸男女,雖見諸根動。

要以一機抽,息機歸寂然。

諸幻成無性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一處成休復,六用皆不成。

塵垢應念消,成圓明淨妙。

余塵尚諸學,明極即如來。

大眾及阿難,旋汝倒聞機。

反□□自性,性成無上道。

圓通實如是,此是微塵佛。

一路涅盤門,過去諸如來。

斯門已成就,現在諸菩薩。

今各人圓明,未來修學人。

當依如是法,我亦從中登。

非唯觀世音,誠如佛世尊。

訋我諸方便,以救諸末劫。

求出世閒人,成就涅盤心。

觀世音□□,自余諸方便。

皆是佛威神,即事捨塵勞。

非是長修學,淺深同說法。

頂禮如來藏,無漏不思議。

原加被未來,於此門無惑。

方便易成就,堪以教阿難。

及末劫沈淪,但心引根修。

圓通超餘者,真實心如是。

方回《覽古五首》詩詞原文及賞析

六經樂故亡,三禮復不完。

名數頗舛刺,或亦疑同官。

易詩書春秋,論孟庸學篇。

彌縫救破斷,誰實心斯傳。

始以營道翁,終之紫陽仙。

堂堂七君子,如日常在天。

有暮必有旦,豈無來者賢。

大匠一朝作,繩墨其捨旃。

王柏《挽何南坡》詩詞原文及賞析

刻苦工夫真實心,一言體用已全陳。

聖賢斷續三千載,伯仲漸摩八十春。

保護斯文勤且讓,作成吾黨敬而親。

我來不復瞻耆德,流水蒼煙跡已塵。

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