李白《永王東巡歌十一首》永王正月東出師，天子遙分龍虎旗

《永王東巡歌十一首》古詩文

【詩原文】

永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。

樓船一舉風波靜，江漢翻為雁鶩池。

三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。

但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

雷鼓嘈嘈喧武昌，雲旗獵獵過尋陽。

秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。

龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。

春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。

二帝巡遊俱未回，五陵松柏使人哀。

諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來。

丹陽北固是吳關，畫出樓台雲水間。

千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。

王出三山按五湖，樓船跨海次陪都。

戰艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。

長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。

君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來。

祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。

我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。

帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。

初從雲夢開朱邸，更取金陵作小山。

試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。

南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

《永王東巡歌十一首》

【古詩解釋】

三川北虜亂如麻， 四海南奔似永嘉。

但用東山謝安石， 為君談笑靜胡沙。

天寶十四載（755），安祿山在范陽起兵造反，第二年攻陷潼關。京師震恐，唐玄宗倉皇出逃四川，途中命其第十六子永王李璘經營長江流域。十二月下旬，永王引水師順江東下，途經九江時，三請李白出廬山，詩人應召，參加了李璘幕府。隨軍途中，寫下《永王東巡歌》十一首，這是第二首。

「三川北虜亂如麻」，三川即黃河、洛河、伊河，這裡指三水流經的河南郡（包括河南黃河兩岸一帶）。北虜指安祿山叛軍。「亂如麻」喻叛軍既多且亂。叛軍到處燒殺搶掠，造成廣大三川地區人煙斷絕，千里蕭條。「四海南奔似永嘉」，歷史的驚人相似，使詩人回想起晉懷帝永嘉五年（311）時，前漢劉聰的相國劉曜，攻陷晉都洛陽，把人民推入水深火熱之中。在詩人眼裡，同為胡人，同起於北方，同樣造成了天下大亂。這就從歷史高度揭示了這場災難的規模和性質，表明了鮮明的愛憎。

「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」是本篇最精彩之筆。史載，前秦苻堅進攻東晉，領兵百萬，聲勢浩大。謝安被孝武帝任為征討大都督，卻弈棋自若，破苻堅大軍於淝水，創造了歷史上以少勝多的著名戰例。詩人自比「東山再起」的謝安，抒寫自己出匡廬以佐王師之情。可以看出李白此時雄心勃勃，自負很高。前著「但用」，後書「為君」，筆勢飛動，風度瀟灑，一種豪邁的氣概、樂觀的情緒和必勝的信念躍然紙上。以「胡沙」喻叛軍，形象而深刻。叛軍之來，有如妖如魔，飛沙走石，席捲大地，遮天蔽日。既寫出它不可一世的囂張氣焰和暗無天日的殘暴行徑，又寫出徒有聲勢的虛弱本質和為時不長的必然趨勢。「靜」字，凝煉、概括，使人想見胡沙平息後的清平世界，朗朗乾坤；為君「靜胡沙」又在「談笑」之間，更見其成竹在胸，勝券在手，指揮若定，易如反掌之氣概，讀之心胸開拓，精神為之一振。

此詩的一個特色是用典精審，比擬切當。古人認為成功的用典應有三條：「易見事」、「易識事」、「易誦讀」。（宋魏慶之《詩人玉屑·用事》）詩人連用二典，皆煉意傳神，明白曉達，情境俱現，相映增輝，不愧為用典之上乘。全詩藝術構思，欲抑故揚，跌宕有致。詩人於前二句極寫叛軍之多且凶，國災民難之甚且危，目的卻在襯托後二句作者的宏圖大略。局勢寫得越嚴重，就愈見其高昂的愛國熱情和「一掃胡沙淨」的雄心；氣氛寫得越緊張，就愈見其從容鎮定地「挽狂瀾於既倒」的氣魄。這種反襯性的蓄勢之筆，增強了詩的力量。

試借君王玉馬鞭， 指揮戎虜坐瓊筵。

南風一掃胡塵靜， 西入長安到日邊。

李白到永王幕府以後，躊躇滿志，以為可以一舒抱負，「奮其智能，願為輔弼」，成為象謝安那樣叱吒風雲的人物。這首詩就透露出李白的這種心情。

詩人一開始就運用浪漫的想像，象徵的手法，塑造了蓋世英雄式的自我形象。「試借君王玉馬鞭」，豪邁俊逸，可謂出語驚人，比起直向永王要求軍權，又來得有詩味多了。這裡超凡的豪邁，不僅表現在敢於毛遂自薦、當仁不讓的舉措上；也不僅表現在「平交諸侯」、「不屈己不干人」的落落風儀上；還表 現在「試借」二字上，詩人並不稀罕權力（「玉馬鞭」）本身，不過借用一回，冀申鉛刀一割之用。

有軍權才能指揮戰爭，原是極普通的道理。一到詩人筆下，就被賦予理想的光輝，一切都化為奇妙。「指揮戎虜坐瓊筵」，就指揮戰爭的從容自信而言，詩意與「為君談笑靜胡沙」略同，但境界更奇。比較起來，連「運籌帷幄之中，決勝於千里之外」都變得平常了。能自如指揮三軍已不失為高明統帥，而這裡卻能高坐瓊筵之上，於觥籌交錯之間「指揮戎虜」，贏得一場戰爭，那簡直是不可思議的奇跡。寫戰爭沒有一絲「火藥味」，還匪夷所思地用上「瓊」「玉」字樣，這就把戰爭浪漫化或詩化了。這又正是李白個性的自然流露。

那時不是「三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉」，局面幾乎不可收拾麼？但有了這樣的英才，一切都將變得輕而易舉。「南風一掃胡塵靜」，幾乎轉瞬之間，就「使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。以南風掃塵來比喻戰爭，不僅形象化，而且有所取義。蓋古人認為南風是滋養萬物之風，「南風」句也就含有復興邦家之意。而永王軍當時在南方，用「南風」設譬也貼切。

當完成如此偉大的統一事業之後，又該怎樣呢？出將入相？否，那遠非李白的志向。詩人一向崇拜的人物是魯仲連，他的最高理想是功成身退。這一點詩人屢次提到，同期詩作《在水軍宴贈幕府諸侍御》中的「所冀旄頭滅，功成追魯連」，就是此意。

這裡，詩人再一次表達了這一理想，而且以此推及永王。「西入長安到日邊」（日是皇帝的象徵；而言長安在日邊），這不但意味著「談笑凱歌還」，還隱含功成弗居之意。詩人萬沒想到，永王璘廣攬人物、招募壯士是別有用心。在他那過於浪漫的心目中，永王也被理想化了。

李白第二次從政活動雖然以悲慘的失敗告終，但他燃燒著愛國熱情的詩篇卻並不因此減色。在唐絕句中，像《永王東巡歌》這樣飽含政治熱情，把干預現實和追求理想結合起來，運用浪漫主義手法創作的作品不可多得。此詩形象飛動，詞氣誇張，寫得興會淋漓，千載以下讀之，仍凜凜有生氣。

（周嘯天）