離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物出處哪首詩 - 《念奴嬌 還都後諸公見追和赤壁詞，用韻者凡》蔡松年

《念奴嬌 還都後諸公見追和赤壁詞，用韻者凡》詩文原文

【詩原文】

離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷甫當年成底事，空想巖巖玉璧。五畝蒼煙，一邱寒碧，歲晚憂風雪。西州扶病，至今悲感前傑。我夢卜築蕭閒，覺來巖桂，十里幽香發。嵬隗胸中冰與炭，一酌春風都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無毫髮。古今同致，永和徒記年月。

《念奴嬌 還都後諸公見追和赤壁詞，用韻者凡》

【詩文賞析】

原序:還都後，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復重賦

此首〈念奴嬌〉詞為蔡松年的名作。蔡松年(1107-1159)，字伯堅。金太宗時仕金，海陵王時累官至尚書右丞相。其詞名甚高，「膾炙藝林」，有《明秀集》收錄其詞。此詞作於天眷三年(1140年)，用蘇軾〈赤壁懷古〉詞原韻。上闋悲歎古今人生，下闋入於曠達自適之境。詞語飄逸清麗，風格明快，很有氣勢。

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蔡松年，北宋末年詞人，曾為地方官，因不滿官場的腐敗後，退隱山林，清淡賦詩，在住所建有蕭閒堂，自號蕭閒老人。

這首詞表現詞人對現實不滿和對官場的厭倦，以及由此引發的隱居避世的嚮往。詞人的上片主要表達了對現實和官場黑暗的不滿。開頭三句「離騷痛飲」是說人生得意無過於飲酒、讀《離騷》。一「痛」一「笑」，激越曠放，但隱含避世之心。（皇甫當年」二句，用麥甫故事。麥甫是東晉名士王衍，其字麥甫，人稱「巖巖清峙，壁立千仞。」（顧愷之《麥甫畫贊》）五衍清才氣過人，處事異於常人，崇尚老莊之道，後為石勒所害。死前猶言：「呼嗚，吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶不可至今日。」表現其對現實的迴避。「王畝蒼煙」三句用二典故，「五畝蒼煙」化用白居易《池上篇》中退老之地曰：「十畝之宅，五畝之園，⋯⋯」「一丘」化用《漢書·敘傳》中「漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。」在此一丘也指退居之地。「西州扶脖二句，引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼備，有天下之志，淝水大捷後乘勝追擊，一度收復河南失地。然終因位高風大招人忌，被迫出鎮廣陵，不問朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。

此處用謝安故事表達作者對成就大業的嚮往。上片引用玉衍與謝安故事，一出世一入世、兩種情懷，表現作者猶豫徘徊，只能發出「歲晚憂風雪」的憂患之句。

下片定歸隱之志和超脫避世之樂。「我夢卜築」三句以夢抒懷，在理想中作者避居鎮陽別墅，建起蕭閒堂，終日飲酒相會，不關世事。「嵬隗胸中」以下五句，表達出作者胸中自相矛盾喜懼之情，不平之氣，遇酒都歸於消滅，無喜亦無憂。無奈一切只是空，回想只不過是諸公相聚相和飲酒後的妄想。最後兩句，寫勝日神交，古今同致，王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什麼「永和九年，歲在癸丑」呢？

本詞借用三個人物，王衍、謝安，王羲之三人經歷，三種情懷。欲避世卻對王衍迴避現實尚慕不滿，欲入世卻由於謝安的不幸深表同情。胸中有雄志卻只能用酒來澆滅，最後只能說出如王羲之作序般象寫上什麼「永和九年」之類的話語，無奈之情溢於言表。這首詞用典巧妙，言志滌遠，用韻清雄頓錯，別有鏗鏘之意。張宗橚《詞林紀事》引範文白語曰：「此公樂府中最得意者」，確實不假。