悶來無那，暗數勁殘更不寐出處哪首詩 - 《轉調二郎神/二郎神》張孝祥

《轉調二郎神/二郎神》詩文原文

【詩原文】

悶來無那，暗數勁殘更不寐。念楚館香車，吳溪蘭棹，多少愁雲恨水。陣陣回風吹雪霰，更旅雁、一聲沙際。想靜擁孤衾，頻挑寒灺，數行珠淚。凝睇。傍人笑我，終朝如醉。便錦織回鸞，素傳雙鯉，難寫衷腸密意。綠鬢點霜，玉肌消雪，兩處十分憔悴。爭忍見，舊時娟娟素月，照人千里。

《轉調二郎神/二郎神》

【詩文賞析】

【註釋】：

這是一首懷人詞。在《於湖居士文集》裡，次於《雨中花慢》、《二郎神》之後，應是長子同之北返後，孝祥懷念李氏而作。時在乾道六年（1167）的冬季。

詞以直抒胸臆開句。一個「悶」字，點明此時心情，統攝全篇。「無那」（nuo），猶無可奈何也。「暗數頸句，一夜之淒迷境況如猶在眼前。「念楚館香車」句，回憶當年愛情生活，寫出「悶」之根源。楚館、吳溪，指江南昔日曾游之處。香車蘭棹，賞心樂目，皆與李氏共之。然而好景不長。少年的風流韻事，轉眼都成為愁雲恨水。他們由於社會環境所迫，不得不分居兩地。「雖富貴，忍棄平生荊布１（《念奴嬌》）可見孝祥當時矛盾和痛苦的心情。「多少愁雲恨水１乃是詞人十幾年來鬱結心中的愁悶和悔恨的傾吐。多少辛酸往事，只有兩心暗知，如此點到即止，正說明其不堪回首，難以盡言。「陣陣回風」兩句，描寫自己當前處境之淒涼。時近嚴冬，寒夜蕭條，但聞朔風吹霰，呼嘯迴旋；旅雁宵驚，哀鳴沙際。兩句看似寫景，實則以景襯情。孝祥起知潭州，原非所願。

曾奏請「於江淮間易一小郡」。他自比為南來的北雁，從一「旅」字可略見其當日心情。如此風雪之夜，由追憶曩昔歡娛更進而遙念李氏此時之孤寂痛苦：「想靜擁孤衾，頻挑寒灺（xie，燈花、燭燼），數行珠淚」，一句話，也是「孤燈挑盡未成眠」吧？寫想像中的思婦獨處，本由已之處境所生，卻反憐惜他人，可見其愛之深，其思之切。

詞的下闋，開始轉用思婦口吻。「凝睇」二字，承上啟下，與「傍人笑我，終朝如醉」互為照應，其意味與柳永的「故人千里，竟日空凝睇」（《訴衷情近》）基本相同。「便錦織回鸞」句，用竇滔妻織錦為迴文詩以寄其夫的故事，易「文」為「鸞」，取其與下句「鯉」字對仗更工；鸞鳳一類字，尤常用於情人之間。從用典上也可證明此詞確係懷念李氏之作。「素傳雙鯉」，源出古樂府《飲馬長城窟行》，本是常用典，在這裡卻有言外之意。孝祥與李氏為避外人閒話，諒少有書信往來。著一個「便」字，已道出其中苦衷」如今即便能這麼做，也無法景衷腸密意」了，因為，這畢竟是積累了十幾年感情上的欠債！接著，詞人又合寫雙方：一個是「綠鬢點霜」，一個是「玉肌消雪」，彼此都才三十幾歲，年未老而人先衰。這正是感情長期受折磨所產生的必然結果。「十分」，見憔悴程度之深，語帶隱痛。最後說「爭忍見、舊時娟娟素月，照人千里」，乍看像是寫月，與雪夜情景相背，倘理解作者此時激情馳騁，不受時間空間的局限，則又覺得在情理之中。處此風雪寒宵，自會令人悶損。若在月明之夜，又當如何呢？「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月」（謝莊《月賦》），見月如見人，該可聊以自慰吧？不是的！舊時明月相照，無論在楚館，還是吳溪，月好人亦好。如今卻不同了，月兒依舊，而人已兩鬢斑白，玉肌消損，無復有樂。觸景生情，倍添離恨。寫月亦即寫人，「娟娟素月」，是李氏少年風采的再現於今山川遠隔，又怎忍見此時月色，千里相照呢？全詞如此作結，自然是情思飄逸，有悠然不盡之妙。

反覆吟唱此詞，深覺作者神馳千里，而筆觸甚細。

他高展藝術想像的翅膀，在廣闊的時空背景上自由飛翔。去懸揣對方心理，設想不同環境下的人物心態，都能曲盡其妙。在章法上，上片主要寫自己，下片側重李氏。但每片中又曾涉及雙方，或單寫，或並列。把情與景、人與事，往日與當前、追憶與設想等等，組織融合起來。轉折較大處便運用「念」、「想」、「便」及「爭忍見」等領頭字句，層次分明，更增詞情靈活之美。還有一點應該指出，即作者在懷念李氏其他幾首詞中，多有重圓、再見的希望。不僅早期的兩首《木蘭花慢》裡有「鸞鑒分收」、「斷魂雙鶩南州」及「擬把菱花一半，試尋高價皇州」等句；比這首詞早幾個月寫的《雨中花慢》還說：「猶自待、青鸞傳信，烏鵲成橋」。只有此首不再提及，可能作者已經感覺到那些都是不切實際的想法。「天涯地角有窮時，只有相思無盡處」（晏殊《玉樓春》詞句）。孝祥卒於乾道五年（1169）夏秋之際，距作此詞時間不及兩年，這可能是他最後一首懷念李氏的作品了。