韋應物《寄全椒山中道士》今朝郡齋冷，忽念山中客

《寄全椒山中道士》古詩文

【詩原文】

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡。

《寄全椒山中道士》

【古詩解釋】

【註釋】：

白石：道家有「煮五石英法」，在齋戒後的農曆九月九日，將薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放進鍋裡煮。

【簡析】：

詩人因郡齋嚴寒，而突然念及住在山中的友人（道士），當然比郡齋更加寒冷。只是他的行蹤，似空山落葉，無法尋訪。全詩寫得情深意遠。

【註解】：

１、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。

２、白石：這裡借喻全椒道士，說他生活的清苦。

【韻譯】：

今天在官邸齋舍中覺得冷清，

忽然想起隱居全椒山的友人。

他或許正在山澗底捆綁柴荊，

回到家裡點火熬煮白石充飢。

我本想捧持一瓢醇香的美灑，

在這風涼雨冷的秋夜去拜訪。

然而滿山遍野儘是紛紛落葉。

到何處去找尋老朋友的足跡？

【評析】：

??這首寄贈詩，是透露對山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之「冷」，更是寫

詩人心頭之「冷」。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風冷雨

的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。

??全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反覆，形象鮮明自然。「落葉滿空山，何處尋行

跡」句，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩，並刻意學之，步其韻為之「寄語庵中

人，飛空本無跡」。然終不如韋應物之句。《許彥周詩話》評「此非才不逮，蓋絕唱

之不當和也。」

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勳 　　

A POEM TO A TAOIST HERMIT

CHUANJIAO MOUNTAIN

My office has grown cold today;

And I suddenly think of my mountain friend

Gathering firewood down in the valley

Or boiling white stones for potatoes in his hut....

I wish I might take him a cup of wine

To cheer him through the evening storm;

But in fallen leaves that have heaped the bare slopes,

How should I ever find his footprints!

這首詩乍看無甚驚人之句，好像一潭秋水，冷然而清，頗有陶淵明的風格，向來被稱為韋詩中的名篇。有人說它「一片神行」，有人說是「化工筆」（見高步瀛《唐宋詩舉要》），評價很高。

題目叫《寄全椒山中道士》。既然是「寄」，自然會吐露對山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要細心領略。

詩的關鍵在於那個「冷」字。全詩所透露的也正是在這個「冷」字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的冷。然後，詩人由於這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是「煮白石」。葛洪《神仙傳》說有個白石先生，「嘗煮白石為糧，因就白石山居。」還有道家修煉，要服食「石英」。明乎此，那麼「山中客」是誰就很清楚了。

道士在山中艱苦修煉，詩人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風冷雨之夜，得到一點友情的安慰。然而再進一層想，他們都是逢山住山、見水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天呢，恐怕又遷到別一處什麼洞穴安身了。何況秋天來了，滿山落葉，連路也不容易找，他們走過的腳跡自然也給落葉掩沒了，那麼，到何處去找這些「浮雲柳絮無根蒂」的人呢？

詩雖淡淡寫來，卻使人覺得詩人情感上的種種跳蕩與反覆。開頭，是由於郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他們，終於又覺得找不著他們而無可奈何；而自己心中的寂寞之情，也終於無從消解。

詩人描寫這些複雜的感情，都是通過感情和形象的配合來表現的。「郡齋冷」兩句抒寫，可以看到詩人在郡齋中的寂寞。「束荊薪」、「煮白石」是一種形象，這裡面有山中道人的種種活動。「欲持」和「遠慰」又是一種感情抒寫。「落葉空山」卻是另一種形象了，是秋氣蕭森、滿山落葉、全無人跡的深山。這些形象和情感串連起來，便構成了情韻深長的意境，很耐人尋味。

這首詩，看來像是一片蕭疏淡遠的景，啟人想像的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有「一片神行」的感覺，亦就是形象思維的巧妙運用。

蘇東坡很愛這首詩。《許彥周詩話》載：「韋蘇州詩：『落葉滿空山，何處尋行跡？』東坡用其韻曰：『寄語庵中人，飛空本無跡。』此非才不逮，蓋絕唱不當和也。」施補華《峴傭說詩》也指出：「《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也。」這便是自然和造作的分別。韋應物這首詩，情感和形象的配合十分自然，所謂「化工筆」，也就是這個意思。

（劉逸生）