杜甫《醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）》諸公袞袞登台省，廣文先生官獨冷

《醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）》古詩文

【詩原文】

諸公袞袞登台省，廣文先生官獨冷。

甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足。

先生有道出羲皇，先生有才過屈宋。

德尊一代常轗軻，名垂萬古知何用。

杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬢如絲。

日糴太倉五升米，時赴鄭老同襟期。

得錢即相覓，沽酒不復疑。

忘形到爾汝，痛飲真吾師。

清夜沈沈動春酌，燈前細雨簷花落。

但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑。

相如逸才親滌器，子雲識字終投閣。

先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔。

儒術於我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。

不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。

《醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）》

【古詩解釋】

根據詩人的自注，這首詩是寫給好友鄭虔的。鄭虔是當時有名的學者。他的詩、書、畫被玄宗評為「三絕」。天寶初，被人密告「私修國史」，遠謫十年。回長安後，任廣文館博士。性曠放絕俗，又喜喝酒。杜甫很敬愛他。兩人儘管年齡相差很遠（杜甫初遇鄭虔，年三十九歲，鄭虔估計已近六十），但過從很密。虔既抑塞，甫亦沉淪，更有知己之感。從此詩既可以感到他們肝膽相照的情誼，又可以感到那種抱負遠大而又沉淪不遇的焦灼苦悶和感慨憤懣。今天讀來，還使人感到「字向紙上皆軒昂」，生氣滿紙。

全詩可分為四段，前兩段各八句，後兩段各六句。從開頭到「名垂萬古知何用」這八句是第一段。

第一段前四句用「諸公」的顯達地位和奢靡生活來和鄭虔的位卑窮窘對比。「袞袞」，相繼不絕之意。「台省」，指中樞顯要之職。「諸公」未必都是英才吧，卻一個個相繼飛黃騰達，而廣文先生呢，「才名四十年，坐客寒無氈。」那此侯門顯貴之家，精糧美肉已覺厭膩了，而廣文先生連飯也吃不飽。這四句，一正一襯，排對鮮明而強烈，突出了「官獨冷」和「飯不足」。後四句詩人以無限惋惜的心情為廣文先生鳴不平。論道德，廣文先生遠出羲皇。論才學，廣文先生抗行屈宋。然而，道德被舉世推尊，仕途卻總是坎?；辭采雖能流芳百世，亦何補於生前的饑寒啊！

第二段從「廣文先生」轉到「杜陵野客」，寫詩人和鄭廣文的忘年之交，二人像涸泉的魚，相濡以沫，交往頻繁。「時赴鄭老同襟期」和「得錢即相覓 」，仇兆鰲注說，前句是杜往，後句是鄭來。他們推心置腹、共敘懷抱，開懷暢飲，聊以解愁。

第三段六句是這首詩的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，乃為神來之筆。後二句似寬慰，實憤激。司馬相如可謂一代逸才，卻曾親自賣酒滌器；才氣橫溢的楊雄就更倒霉了，因劉棻得罪被株連，逼得跳樓自殺。詩人似乎是用才士薄命的事例來安慰朋友，然而只要把才士的蹭蹬饑寒和首句「諸公袞袞登台省」連起來看，就可以感到詩筆的針砭力量。

末段六句，憤激中含有無可奈何之情。既然仕路坎坷，懷才不遇，那麼儒術又有何用？孔丘盜跖也可等量齊觀了！這樣說，既評儒術，暗諷時政，又似在茫茫世路中的自解自慰，一筆而兩面俱到。末聯以「痛飲」作結，孔丘非師，聊依杜康，以曠達為憤激。

諸家評本篇，或說悲壯，或曰豪宕，其實悲慨與豪放兼而有之，而以悲慨為主。普通的詩，豪放易盡（一滾而下，無含蓄），悲慨不廣（流於偏激）。杜詩豪放不失蘊藉，悲慨無傷雅正，本詩可為一例。

首段以對比起，不但撓直為曲，而且造成排句氣勢，運筆如風。後四句兩句一轉，愈轉感情愈烈，真是「浩歌彌激烈」。第二段接以緩調。前四句七言，後四句突轉五言，免去板滯之感。且短句促調，漸變軒昂，把詩情推向高潮。第三段先用四句描寫痛飲情狀，韻腳換為促、沉的入聲字，所謂「弦急知柱促」，「慷慨有餘哀」也。而語雜豪放，故無衰颯氣味。無怪詩評家推崇備至，說「清夜以下，神來氣來，千古獨絕。」「清夜四句，驚天動地。」（見《唐宋詩舉要》引）但他們忽略了「相如逸才」、「子雲識字」一聯的警策、廣大。此聯妙在以對句鎖住奔流之勢，而承上啟下，連環雙綰，過到下段使人不覺。此聯要與首段聯起來看，便會覺得「袞袞諸公」可恥。豈不是說「邦無道，富且貴焉，恥也」嗎？由此便見得這篇贈詩不是一般的歎老嗟卑、牢騷怨謗，而是傷時欽賢之作。激烈的鬱結而出之以蘊藉，尤為難能。

末段又換平聲韻，除「不須」句外，句句用韻，慷慨高歌，顯示放逸傲岸的風度，使人讀起來，涵泳無已，而精神振蕩。　　

(曹慕樊)

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原註：贈廣文館博士鄭虔。

《舊唐書》：天寶九載，國子監置廣文館。《唐語林》：天寶中，國學增置廣文館，以領詞藻之士。鄭虔久被貶謫，是歲始還京師參選，除廣文館博士。【鶴注】《舊書》：天寶十二載秋，令出太倉米。詩言「日祟太倉五升米」，正其時也，當是十三載春作。《杜臆》：此詩多自道苦情，故以醉歌命題。

諸公袞袞登台省１，廣文先生官獨冷２。甲第紛紛厭粱肉３，廣文先生飯不足４。先生有道出羲皇，先生有才過屈宋５。德尊一代常坎軻６，名垂萬古知何用７。

（首歎鄭公抱負不遇。）

１《前漢·韓安國傳》：諸公莫不稱。《晉書》：王濟云：「張華說漢史，袞袞可聽。」師氏曰：唐制，御史台其屬有三院：一曰台院，，二曰殿院，三曰察院，掌糾正百官之罪惡。省有三：一曰中書省，二曰尚書省，三曰門下省。台省，清要之職。謝混詩：「總轡出台省。」２《舊書》：天寶九載七月，國子監置廣文館。《新書·鄭虔傳》：明皇愛虔才，欲置左右，以不事事，更置廣文館，以虔為博士。在官貧約，甚淡如也。王彥輔曰：《北齊書》：王晞曰：「非不愛作熱官，但處之爛熟耳。」黃希曰：世以宗正卿為冷卿，是亦冷官之意。３漢高祖詔：列侯居邑，皆賜大第室。註：有甲乙次第，故曰第。張衡《西京賦》：「北闕甲第，當道直啟。」《孟嘗君傳》：「今君僕妾余余梁肉，而士不厭糟糠。」４後漢鄭太有田四百頃，而食常不足。５《文心雕龍》：「屈宋逸步，莫之能追。」６桓玄書：「一代大事。」《楚辭·七諫》：「年既過半百兮，愁坎軻而留滯。」王逸云：「坎軻，不遇也。」古詩：「坎軻長苦辛。」張綖註：坎軻，車失利貌。坎，一作轗，車不平也。軻，車折軸也。」７《史記·伍子胥贊》：「名垂後世。」李密詩：「萬古傳名謚。」

杜陵野客人更嗤１，被褐短窄鬢如絲２。日祟太倉五升米３，時赴鄭老同襟期６。得錢即相覓，沽酒不復疑５。忘形到爾汝６，痛飲真吾師７。

（此敘同飲情事。時赴，公過鄭也。相覓，公要鄭也。痛飲吾師，正見襟懷相契。）

１《漢書》，元康元年，以杜東原上為初陵，更名杜縣為杜陵。２《老子》：「被褐懷玉。」盧照鄰詩：「安知倦遊客，兩鬢漸如絲。」３《舊唐書》：天寶十二載八月，京城霖雨，米貴，出太倉米十萬石，減價糶與貧人。《顏氏家訓》：齊吏部侍郎房文烈，霖雨絕糧，遣婢糶米。４北齊高澄書：「繾綣襟期，綢繆素分。」５《滑稽傳》：王先生懷錢沽酒。《括異志》：道士張酒酒，得錢即沽酒。陶詩：「逝將不復疑。」６郭象《莊子序》：「有忘形自得之懷。」《文士傳》：禰衡有逸才，與孔融為爾汝交，時衡年二十，融年已四十。７《世說》：王孝伯云：「但常得無事，痛飲讀《離騷》，可稱名士。」《齊書》：李元忠曰：「阮步兵吾師也，孔少府豈欺我哉！」

清夜沉沉動春酌１，燈前細雨簷花落２。但覺高歌有鬼神３，焉知餓死填溝壑４。相如逸才親滌器５，子去識字終投閣６。

（此痛飲以盡歡，承上杜陵一段。春夜燈前，飲之候。高歌動神，飲之興。相如、子雲，借古人以解慰也。）

１曹植詩：「清夜遊西園。」何遜詩：「沉沉夜看流。」應璩書：「酌彼春酒。」２燈前，承夜。簷花，承春。庾信《燭賦》：「燈前桁衣疑不亮。」梁簡文詩：「細雨階前入。」江淹詩「共取落簷花」，劉邈詩「簷花初照月」，公詩「白花簷外朵」，皆實指簷前之花。《杜臆》云：簷水落，而燈光映之，如落銀花，此另一說。３石崇《思歸引》：「高歌凌雲兮樂餘年。」《列子》：「動天地，感鬼神。」師氏曰：言歌聲幽怨也。４《前漢·朱買臣傳》：妻慧怒曰：「如公等，終餓死溝中耳。」左思詩：「當其未遇時，憂在填溝壑。」５《漢書》：司馬相如今文君當壚，身著犢鼻褌，滌器於市中。《魏志》：曹丕八歲能屬文，有逸才。６《揚雄傳》：雄校書天祿閣上，治獄使者來收雄。雄從閣上自投下，幾死。莽間其故，乃劉棻嘗從雄學作奇字，雄不知情，詔勿問。京師為之語日：「惟寂寞，自投閣。」

先生早賦歸去來１，石田茅屋荒蒼苔２。儒術於我何有哉３，孔丘盜跖俱塵埃４。不須聞此意慘愴５，生前相遇且銜杯６。

（此痛飲以遣意，應上廣文一段。鄭欲歸去，以坎軻之故。孔跖塵埃，見名垂無用。相遇銜杯，欲其及時行樂也。此章，前二段各八句，後二段各六句，劃然四段，賓主配講到底，格律整齊。）

１《陶潛傳》：「為彭澤宰，解印綬去職，賦《歸去來辭》。」２《史記》：子胥曰：「譬猶石田，無所用之。」《韓非子》：「不食於茅屋之下。」《淮南子》：「窮谷之污，生以蒼苔。」３《漢書·蕭望之傳》：「宣帝不甚從儒木。」《莊子》：帝力於我何有哉。」４孔、跖對舉，見《莊子》。俞文豹曰：孔子，萬世之師，敢名呼而儕之盜跖，有傷名教。李白、韓愈詩，皆直書聖諱，均失言也。《左傳》：哀公誄孔子，稱曰尼父。庾信《傷心賦》：「一朝風燭，萬古塵埃。」５聞此指上塵埃句。陸機詩：「慘愴恆鮮歡。」６《晉書》：張翰曰：「使我有身後名，不如生前一杯酒。」《劉伶傳》：「銜杯漱醪。」此詩次聯失粘。王嗣奭日，此篇總屬不平之鳴，無可奈何之詞，非真謂垂名無用，非真謂儒術可廢，亦非真欲孔、跖齊觀，又非真欲同尋醉鄉也。公詠懷詩云「沉醉聊自遣，放歌破愁絕。」即可移作此詩之解。

盧世濃曰：《醉時歌》純是天縱，不知其然而然，允矣高歌有鬼神也。按聖人至誠無息，與天合德，其浩然之正氣，必不隨死俱泯，豈可雲聖狂同盡乎？詩云「孔跖俱塵埃」，此襲蒙莊之放言，以洩醉後之牢騷耳，其詞未可以為訓也。歐陽公作《顏跖》詩，說生前死後，胸懷品格，懸隔霄壤，方是有功名教之文。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------