望斷平時翠輦過,空聞子夜鬼悲歌出處哪首詩 - 《曲江》李商隱

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曲江詩辭原文

曲江》詩文原文

【詩原文】

望斷平時翠輦過,

空聞子夜鬼悲歌。

金輿不返傾城色,

玉殿猶分下苑波。

死憶華亭聞唳鶴,

老憂王室泣銅駝。

天荒地變心雖折,

若比傷春意未多。

詩詞《曲江》詩文註釋

曲江

【詩文賞析】

【註釋】:

曲江,是唐代長安最大的名勝風景區,「開元中疏鑿為勝境……花卉環周,煙水明媚。都人游賞,盛於中和上已之節」(康駢《劇談錄》)。安史亂後荒廢。唐文宗頗想恢復昇平故事,於大和九年(835)二月派神策軍修治曲江。十月,賜百官宴於曲江。甘露之變發生後不久,下令罷修。李商隱這首詩,就是事變後第二年春天寫的。

曲江的興廢,和唐王朝的盛衰密切相關。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫國家殘破的傷痛。面對經歷了另一嘲天荒地變」──甘露之變後荒涼滿目的曲江,李商隱心中自不免產生和杜甫類似的感慨。杜甫的《哀江頭》,可能對他這首詩的構思有過啟發,只是他的感慨已經寓有特定的現實內容,帶上了更濃重的悲涼的時代色彩。

一開始就著意渲染曲江的荒涼景象:放眼極望,平時皇帝車駕臨幸的盛況再也看不到了,只能在夜半時聽到冤鬼的悲歌聲。這裡所蘊含的並不是弔古傷今的歷史感慨,而是深沉的現實政治感喟。「平時翠輦過」,指的是事變前文宗車駕出遊曲江的情景;「子夜鬼悲歌」,則是事變後曲江的景象,這景象,荒涼中顯出淒厲,正暗示出剛過去不久的那嘲流血千門,殭屍萬計」的慘酷事變。在詩人的感受中,這場大事變彷彿劃分了兩個時代:「平時翠輦過」的景像已經成為極望而不可再見的遙遠的過去,眼前面對的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現實圖景。「望斷」、「空聞」,從正反兩個方面暗寓了一嘲天荒地變」。

三、四承「望斷」句,說先前乘金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來,只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝(曲江與御溝相通)。「不返」、「猶分」的鮮明對照中,顯現出一幅荒涼冷寂的曲江圖景,蘊含著無限滄桑今昔之感。文宗修繕曲江亭館,游賞下苑勝景,本想恢復昇平故事。甘露事變一起,受制家奴,形同幽囚,翠輦金輿,遂絕跡於曲江。這裡,正寓有昇平不返的深沉感慨。下兩聯的「荊棘銅駝」之悲和「傷春」之感都從此生出。

第五句承「空聞」句。西晉陸機因被宦官孟玖所讒而受誅,臨死前悲歎道:「華亭(陸機故宅旁谷名)鶴唳,豈可復聞乎?」這裡用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺戮的情事,回應次句「鬼悲歌」。第六句承「望斷」句與頷聯。西晉滅亡前,索靖預見到天下將亂,指著洛陽宮門前的銅駝歎息道:「會見汝在荊棘中耳1這裡藉以抒寫對唐王朝國運將傾的憂慮。這兩個典故都用得非常精切,不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達,而且加強了全詩的悲劇氣氛。兩句似斷實連,隱含著因果聯繫。

末聯是全篇結穴。在詩人看來,「流血千門,殭屍萬計」的這場天荒地變──甘露之變儘管令人心摧,但更令人傷痛的卻是國家所面臨的衰頹沒落的命運。(「傷春」一詞,在李商隱的詩歌語彙中佔有特別重要的地位,曾被他用來概括自己詩歌創作的基本主題,這裡特指傷時感亂,為國家的衰頹命運而憂傷。)痛定思痛之際,詩人沒有把目光局限在甘露之變這一事件本身,而是更深入地去思索事件的前因後果,敏銳的覺察到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢。這正是本篇思想內容比一般的單純抒寫時事的詩深刻的地方,也是它的風格特別深沉凝重的原因。

這首詩在構思方面有一個顯著的特點:既借曲江今昔暗寓時事,又通過對時事的感受抒寫「傷春」之情。就全篇來說,「天荒地變」之悲並非主體,「傷春」才是真正的中心。儘管詩中正面寫「傷春」的只有兩句(六、八兩句),但實際上前面的所有描寫都直接間接地圍繞著這個中心,都透露出一種濃重的「傷春」氣氛,所以末句點明題旨,仍顯得水到渠成。

以麗句寫荒涼,以綺語寓感慨,是杜甫一些律詩的顯著特點。李商隱學杜,在這方面也是深得杜詩訣竅的。讀《曲江》,可能會使我們聯想起杜甫的《秋興》,儘管它們在藝術功力上還存在顯著的差別。

(劉學鍇)

李商隱《曲江》詩詞

唐朝 古詩 《曲江》 的作者是誰?

唐朝 詩文 曲江 的作者是 李商隱

詩句 望斷平時翠輦過 下一句是什麼?

望斷平時翠輦過,空聞子夜鬼悲歌。

唐朝 詩文 曲江 的出處

古詩 曲江 的出處:

全唐詩

李商隱 的 曲江 是哪個朝代的詩?

李商隱 的 《曲江》 是 唐朝 的詩詞。

詩句 望斷平時翠輦過,空聞子夜鬼悲歌 出自哪首詩?

望斷平時翠輦過,空聞子夜鬼悲歌 出自 唐朝 的詩 《曲江》。

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