杜甫《路逢襄揚楊少府入城，戲呈楊四員外綰》寄語楊員外，山寒少茯苓

《路逢襄揚楊少府入城，戲呈楊四員外綰》古詩文

【詩原文】

寄語楊員外，山寒少茯苓。歸來稍暄暖，當為斸青冥。

翻動神仙窟，封題鳥獸形。兼將老籐杖，扶汝醉初醒。

《路逢襄揚楊少府入城，戲呈楊四員外綰》

【古詩解釋】

員外綰原註：甫赴華州日，許寄員外茯苓。

此詩當是乾元元年作。鶴曰：《舊書·楊綰傳》：綰，字公權，華陰人。肅宗即位，自賊中冒難赴行注在，除起居舍人、知制浩，歷司勳員外郎、職方郎中。

寄語楊員外１，山寒少茯苓２。歸來稍暄暖３，當為斸青冥４。翻動龍蛇窟，５，封題鳥獸形６。兼將老籐杖，扶汝醉初醒。

（全首皆屬寄語，以律詩代短札，質而有文。暄暖，取菩之候。青冥，松林之色。龍窟，結根之深。鳥獸，成形之異。籐杖，亦華州所產者。楊必嗜酒，故結用戲辭。）

１鮑照詩：「寄語後生子。」２又：「山寒野風急。」３《易》：「日以暄之。」《記》：「暖之以日月。」此暄暖二字所本。《唐書》：華詐上輔，土貢茯苓、茯神。【朱注】《圖經本草》：生大松下，二月、八月采，陰乾。４《說文》：「斸，斫也。」郭璞《爾雅注》：鋤屬。師氏曰：以刀刺地也。《抱朴子》謂：地產茯苓，上有清靈之氣。近日吳沅云：偃蓋老松，下有茯苓，天色晴霽時，松下有青氣一股，斜注地邊，掘之可得茯苓。此即斸青冥之說也。張衡《南都賦》：「青冥芋眠。」公《苦竹》詩：「青冥亦自守。」又《高楠》詩：」捕樹色冥冥，江邊一蓋青。」故知青冥為樹色。５《海賦》：「翻動成雷。」《拾遺記》：崿谷陰生之樹，其木有龍蛇百獸之形。傅玄《桃賦》：「根龍蛇而雲結兮。」王勃《山亭序》：「征石髓於龍蛇之窟。」據王洙則云：華山乃神仙所居。今按：龍蛇對烏魯為工。《天台賦》：「靈仙之所窟宅。」６班婕妤《搗素賦》：「書既封而重題。」《世說》：桓玄發廚取之，封題如初。《史記·龜策傳》：「茯苓在菟絲之下，狀如飛鳥形。」陶隱居《本草》：「茯苓皮黑而皺，內堅白，形如烏獸龜鱉者良。」黃生曰：此亦往東都時作。八句一氣敘來，酷似途次乍逢，立寄口信之語。

黃徹《■溪詩話》曰：杜詩「當為斸青冥」、「藥許鄰人斸」，王臨川云「肯顧北山如慧約，輿公新崦斸莓苔」，韓退之云「詩翁燃伴斸荒棘」，柳子厚云「戒徒斸雲根」，雖一字之法，亦有所本。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------