《答人》詩文原文
【詩原文】
偶來松樹下，高枕石頭眠。
山中無歷日，寒盡不知年。
《答人》
【詩文賞析】
[註釋]（1）答人：此詩是太上隱者回答別人的問話。此隱者居終南山。（2）歷日：日曆。（3）不知年：不知道是那年那月。
[譯文]我偶然來到這深山的松樹下遊玩，累了就用石頭當枕頭無憂無慮地睡上一覺。山中沒有記載年月時令的歷書，冬去春來，也不知道是那年那月。
如果說陶淵明身居魏晉，慨想羲皇，主要是出於對現實的不滿；那麼，唐人嚮往那據說是恬淡無為的太古時代，則多帶浪漫的意味。唐時道教流行，此詩作者大約是其皈依者。據《古今詩話》載，這位隱者的來歷為人所不知，曾有好事者當面打聽他的姓名，他也不答，卻寫下這首詩。首聯「偶來松樹下，高枕石頭眠」，這與其說是「答人」，毋寧說是有點像傳神的自題小像。「偶來」，其行蹤顯得多麼自由無羈，不可追躡。「高枕」，則見其恬淡無憂。「松樹」、「石頭」，設物佈景簡樸，卻富於深山情趣。
在這「別有天地非人間」的山中，如同生活在想像中的遠古社會，「雖無紀歷志，四時自成歲。」（陶淵明《桃花源詩》）「寒頸二字，就含四時成歲之意。而且它還進了一步，雖知「寒頸歲暮，卻又「不知年」。這裡當含有兩層意思：一層是從「無歷日」演繹而來，意即「不解數甲子」（唐人詩句：「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。」）；二層是不知今是何世之意，猶《桃花源記》的「不知有漢，無論魏晉」。可見詩中人不但在空間上獨來獨往，在時間上也是無拘無礙的。到這裡，「太上隱者」的形象完成了，且有呼之欲出之感。
「五絕無閒字易，有餘味難。」（劉熙載《藝概》）此詩字字無虛設，語語古淡，無用力痕跡；其妙處尤在含意豐茸，令人神遠。李太白《山中答俗人問》寫問而不答，不答而答，表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無，旁若無人，卻又是一篇絕妙的「答俗人問」。只不過其回答方式更為活潑無礙，更為得意忘言，令人有「羚羊掛角，無跡可求」之感。
（周嘯天）
問唐朝 古詩 《答人》 的作者是誰？
答唐朝 詩文 答人 的作者是 太上隱者。
問詩句 偶來松樹下 下一句是什麼？
答偶來松樹下，高枕石頭眠。
問唐朝 詩文 答人 的出處
答古詩 答人 的出處：
千家詩
問太上隱者 的 答人 是哪個朝代的詩？
答太上隱者 的 《答人》 是 唐朝 的詩詞。
問詩句 偶來松樹下，高枕石頭眠 出自哪首詩？
答偶來松樹下，高枕石頭眠 出自 唐朝 的詩 《答人》。