《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》古詩文
【詩原文】
具足圓通性，一念本昭徹。
佛我與信心，是三無差別。
凡人未見聖，如渴以河說。
佛身忽現前，如水印秋月。
心精自開遮，見根匪優劣。
念中有大士，珠瓔百寶結。
補陀洛伽相，在在猶揭人。
是名為正觀，倒想作奇絕。
稽首圓通尊，茲念無起滅。
非相亦非念，不盈復不闕。
唯然觀自在，無眼耳鼻舌。
《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》
【古詩解釋】
【原題】：
鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉且求贊語敬題其旁
問宋代 古詩 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 的詩作者是誰？
答宋代 古詩 鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉 的詩作者是詩人 鄭清之。
問古詩 鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉 有多少字？
答古詩 鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉 共110字。
問詩句 具足圓通性 下一句是什麼？
答具足圓通性，一念本昭徹。
問鄭清之 的 鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉 是什麼時候的詩？
答鄭清之 的 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 是 宋代 的詩詞。
問詩句 具足圓通性，一念本昭徹 出自哪一首詩？
答具足圓通性，一念本昭徹 出自 宋代 古詩 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》。