沙際春歸，綠窗猶唱留春祝問春何處出處哪首詩 - 《點絳唇 長安中作》元好問

《點絳唇 長安中作》詩文原文

【詩原文】

沙際春歸，綠窗猶唱留春祝問春何處。花落鶯無語。渺渺吟懷，漠漠煙中樹。西樓暮。一簾疏雨。夢裡尋春去。

《點絳唇 長安中作》

【詩文賞析】

【註釋】：

《遺山集·古意》詩云：「二十學業成，隨計入鹹秦。「又《遺山樂府》有《蝶戀花》詞，題為「戊辰歲長安作」。元好問十九歲時，隨叔文官隴城（今甘肅天水），因參加秋試，在長安住過八九個月；二十一歲時扶叔文喪由隴城還鄉里，其後未再到秦中。此詞大約作於金章宗泰和八年戊辰（1208年），是年元好問十九歲。詩中曰「二十」，蓋舉其成數。這首詞所表現的是傳統的傷春主題。但不是濃重的感傷，而是淡淡的悵惘。詞人是年輕的，情調也是健康而執著的。

詞中沒有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆，側筆取妍。起句「沙際春歸」，語似直露，而畫面見於文字之外。「沙際」猶言水邊。為什麼說春從水邊歸去呢？春來先遣楊柳青，是春在柳梢頭；而暮春時節，春色似乎和柳絮一道隨著流水飄走了。故吟詠「沙際春歸」四個字，乃覺無字處有意，空白處皆是畫。次句「綠窗猶唱留春妝，詩思奇妙。不說自己思春惡春，卻說旁人春歸而不知，猶自癡情挽留。詞牌有《留春令》，綠窗中人或是歌妓之流。或許不必定有此人此唱，不過是作者設置的一種境界，借說綠窗少女的歌聲以表達自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉處，作者掌握和運用得很成功。「問春何處，花落鶯無語」二句，熔鑄前人詞中意象，而翻進一層，歐陽修《蝶戀花》：「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」。王安國的《清平樂》：「留春不住，費盡鶯兒語」。黃庭堅《清平樂》：「春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百月兆無人能解，因風飛過薔薇」。上述諸作，或問花，或問鳥，不論是落花還是鶯啼，總還有點春天的影子。在這首詞中，不僅是問而無答，乃更無可問訊。「花落鶯無語」，春光老盡，連點聲息都沒有了。

詞人對春天的深情眷戀，在詞中表現為一種徒勞的追尋。起句既說「春歸」，已是無可置疑，然而還要「問春」。問而無答，則繼之以遠眺、尋覓。「漠漠煙中樹」，意像似從謝眺「遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠」。李白「平林漠漠煙如織」化來，是高樓遠眺之景，又彷彿「涉涉吟懷」的物化形態。極目遠望，不見春之蹤影，只有在日暮歸樓後，隔簾疏雨生中，求得好夢，夢中去尋覓了。結句「夢裡尋春去」，語淡情深。現實之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到夢境中去追尋。這種對美好事物的執著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。