詩經《皇矣》皇矣上帝，臨下有赫

《皇矣》古詩文

【詩原文】

皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫。

維此二國，其政不獲，維必四國，爰究爰度。

上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顧，此維於宅。

作之屏之，其菑其翳，修之平之，其灌其栵。

啟之辟之，其檉其椐，攘之剔之，其檿其柘。

帝遷明德，串夷載路，天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。

帝作邦作對，自大伯王季，維此王季，因心則友。

則友其兄，則篤其慶，載錫之光。

受祿無喪，奄有四方。

維此王季，帝度其心，貊其德音。

其德克明，克明克類，克長克君。

王此大邦，克順克比，比於文王，其德靡悔。

既受帝祉，施於孫子。

帝謂文王，無然畔援，無然歆羨，誕先登於岸。

密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。

王赫斯怒，援整其旅，以按徂旅。

以篤於周祜，以對於天下。

依其在京，侵自阮疆，陟我高岡。

無矢我陵，我陵我阿，無飲我泉，我泉我池。

度其鮮原，居岐之陽，在渭之將。

萬邦之方，下民之王。

帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。

不知不識，順帝之則。

帝謂文王，詢爾仇方，同爾兄弟。

以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇墉。

臨沖閒閒，崇墉言言，執訊連連，攸馘安安。

是類是禡，是致是附，四方以無侮。

臨沖茀茀，崇墉仡仡。

是伐是肆，是絕是忽，四方以無拂。

《皇矣》

【古詩解釋】

周人陳述祖德及文王伐密伐崇，克敵制勝。

臨：視。莫：定。二國：一說殷、夏；一說邰、豳。四國：四方。耆（音其）：致。一說憎惡。憎其式廓：一說增大其疆域（憎通增）；一說憎惡二國作惡不斷擴大。眷：回顧。

作：通斫。砍，斬。菑（音字）、翳（音義）：木立死曰菑，自斃曰翳。栵（音立）：一說砍伐又生的樹；一說樹木成行成列。檉（音稱）：又名三春柳。椐（音居）：木名。靈壽木。攘（音嚷）：排除。檿（音掩）：山桑。柘（音這）：木名。葉可喂蠶。串夷：即混夷，西戎國名。路：瘠。天立厥配：一說上天立了符合天意的人。

作對：擇其可當此國者而君之。因心：因，姻，親。親心即仁心。篤其慶：篤於親。慶，善。載錫之光：一說賜文王之大位。奄有：覆蓋；廣有。

貊（音陌）：靜。克明：能區分是非。克類：一說能區分族類。克長克君：一說能做族長，能做君長。比：順從。比於文王：一說歸順文王。

無然畔援（音換）：不要跋扈。一說不要捨此取彼；一說不要徘徊不進。誕：作語助。登：成。一說升。岸：訟。一說高地。按：止。旅：地名。莒。對：安定。

依：據。一說盛貌。京：周地。一說大阜。侵：一說寢。息兵。矢：陳列。鮮（音顯）：巘的假借。山地。原：平原。將：側。方：則。指榜樣，傚法。

不大聲以色，不長夏以革：不發怒聲與怒色，不齊之以撲刑與鞭刑。以，與。夏，夏楚，扑作教刑；革，鞭革，鞭作官刑。鉤援：古時攻城工具。雲梯之類。臨沖：古時兩種戰車的名稱。

閒閒：一說動搖；一說盛大。言言：高大。連連：徐。馘（音國）：不服者殺而獻其左耳。安安：不輕暴。類：古代以特別事故祭天與天神叫類。禡（音罵）：古代軍中的祭名。致：送而付之。以克而不取。附：通撫。茀茀（音福）：強盛貌。仡仡（音義）：通屹屹。高聳貌。肆：突。襲擊。忽：滅。拂：違抗。

引自《輕鬆學詩經》