魏夫人《菩薩蠻》溪山掩映斜陽裡，樓台影動鴛鴦起

《菩薩蠻》古詩文

【詩原文】

溪山掩映斜陽裡。樓台影動鴛鴦起。隔岸兩三家。出牆紅杏花。綠楊堤下路。早晚溪邊去。三見柳綿飛。離人猶未歸。

《菩薩蠻》

【古詩解釋】

【評解】

這首詞抒寫離人相思之情。上片著意描寫春景。樓台影動，鴛鴦驚起。杏花出牆，斜陽掩映，溪山如畫，春色滿眼。

下片借景抒情。每日在溪頭路邊徘徊，雖已三見柳絮紛飛，而離人猶未歸來。對此良辰美景，不禁觸動綿綿相思之情。全詞婉柔蘊藉，優美自然。

【集評】

朱晦庵云：「本朝婦女能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。」

（《詞林紀事》卷十九）

薛礪若《宋詞通論》：她雖不能與易安並論，但在女作家中，確為超群出眾之才。詞中名句如「隔岸兩三家，出牆紅杏花」，即與並時諸賢相較，亦為出色當行之作。

《詞林紀事》頁十九引《雅編》：魏夫人有《江城子》、《卷珠簾》諸曲，膾炙人口。其尤雅正者，則《菩薩蠻》云云，深得《國風·卷耳》之遺。

--引自惠淇源《婉約詞》

此詞寫景以抒情，情因景生，描繪了思婦盼望遠行丈夫歸來的情思。全詞緊緊圍繞一個「溪」字構圖設色，表情達意，寫得清新自然，不落俗套，饒有情韻，耐人尋味。

首句「 溪山掩映斜陽裡」寫斜陽映照下的溪山，側重點在於「溪」字 。次句「樓台影動鴛鴦起」，補足上文，進一步寫溪中景色。在夕陽斜照之下，溪中不僅有青山的倒影，而且還有樓台的倒影，還有對對鴛鴦在溪中嬉水 。上句專寫靜景，下句則動中有靜。

「樓台影動 」，表明溪水在微風吹拂之下，蕩起層層綠波，樓台的影子也彷彿在晃動一般。再添上「鴛鴦起」一筆，整個畫面就充滿了盎然生趣。三、四兩句寫兩岸景色，這條溪水的兩岸，只住著兩三戶人家 ，人煙並不稠密，環境自然是幽靜的。

至此 ，上面所說的樓台原是這幾戶臨水人家的住宅，全詞意脈連貫，針線綿密。這句為實寫，下一句便是虛寫 ，如此虛實相生。深院高牆，關不住滿園春色，一枝紅杏花，帶著嬌艷的姿態，硬是從高高的圍牆上探出頭來。此句的妙處在於一個「出」字，詞以「出」字形容紅杏花，寫出了春天的勃勃生機，意味雋永。

詞的下片，轉入抒情，但仍未脫「溪」字。在溪水旁邊 ，有一道長堤 ，堤上長著一行楊柳，暮春時節，嫩綠的柳絲籠罩著長堤，輕拂著溪水，而魏夫人作為臨水人家的婦女，是經常從這裡走過的。「早晚」一詞，並非指時間的早和晚。張相《詩詞曲語辭彙釋》卷六云：「早晚，猶雲隨時也；日日也。」其義猶如舒亶《鵲橋仙》詞「兩堤芳草一江雲，早晚是西樓望處」。在古代，水邊柳外，往往是送別的場所。據《宋史·曾布傳 》，曾佈於神宗元豐中，連知秦州、陳州、蔡州和慶州。陸游《老學庵筆記》卷七也說 ：「曾子宣丞相，元豐間帥慶州，未至，召還，主陝府，復還慶州，往來潼關。夫人魏氏作詩戲丞相雲 ：『使君自為君恩厚，不是區區愛華山。』」在這期間，曾佈告別家人，游宦在外，可能連續三年。此處，當指魏夫人填詞述懷。結尾二句說明她在溪邊已徜徉了三年，年年都見過一次柳絮紛飛。從柳絮紛飛想到當年折柳贈別，這是很自然的。「三見柳綿飛」是實語，而著一「猶」字，便化實為虛了，這樣，哀怨之情，離別之恨，便隱然流於言外。

此詞在聲律上極具特色，八句中兩句一葉韻，如「裡」與「起」、「家」、與「花」、「路」與去 、「飛」與「歸 」，均押韻工整；且兩句與兩句之間又平仄交錯 ，如上片四句「裡」與「起」是仄聲韻，「家」與「花」是平聲韻；下片「路」與「去」是仄聲韻，「飛」與「歸」是平聲韻 ，讀來十分諧婉 ，再加上語言曉暢，詞句清麗，較好地抒寫了貴族婦女溫柔敦厚而又婉曲纏綿的感情。