李白《長門怨》天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流

《長門怨》古詩文

【詩原文】

天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。

月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。

桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。

夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裡人。

《長門怨》

【古詩解釋】

　《長門怨》是一個古樂府詩題。據《樂府解題》記述：「《長門怨》者，為陳皇后作也。後退居長門宮，愁悶悲思。……相如為作《長門賦》。……後人因其《賦》而為《長門怨》。」陳皇后，小名阿嬌，是漢武帝皇后。武帝小時曾說：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。」李白的這兩首詩是借這一舊題來泛寫宮人的愁怨。兩首詩表達的是同一主題，分別來看，落想佈局，各不相同，合起來看，又有珠聯璧合之妙。

第一首，通篇寫景，不見人物。而景中之情，浮現紙上；畫外之人，呼之欲出。

詩的前兩句「天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流」，點出時間是午夜，季節是涼秋，地點則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人用《長門怨》題寫宮怨的詩很多，意境往往有相似之處。沈佺期的《長門怨》有「玉階聞墜葉，羅幌見飛螢」 句，張修之的《長門怨》有「玉階草露積，金屋網塵生」句，都是以類似的景物來渲染環境氣氛，但比不上李白這兩句詩的感染力之強。兩句中，上句著一「掛」字，下句著一「流」字，給人以異常淒涼之感。

詩的後兩句「月光欲到長門殿，別作深宮一段愁」，點出題意，巧妙地通過月光引出愁思。沈佺期、張修之的《長門怨》也寫到月光和長門宮殿。沈詩云：「月皎風泠泠，長門次掖庭」，張詩云：「長門落景盡，洞房秋月明」，寫得都比較平實板直，也不如李白的這兩句詩之超妙深曲。本是宮人見月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩卻不讓人物出場，把愁說成是月光所「作」，運筆空靈，設想奇特。前一句妙在「欲到」兩字，似乎月光自由運行天上，有意到此作愁；如果說「照到」或「已到」，就成了尋常語言，變得索然無味了。後一句妙在「別作」兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長門殿，只是「別作」一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦，正如裴交泰的一首《長門怨》所說，「一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁」，月光先到皇帝所在的南宮，照見歡樂，再到宮人居住的長門，「別作」愁苦。

從整首詩看，呈現在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界是這樣陰森冷寂，讀者不必看到居住其中的人，而其人處境之苦、愁思之深已經可想而知了。

第二首詩，著重言情。通篇是以我觀物，緣情寫景，使景物都染上極其濃厚的感情色彩。上首到結尾處才寫到「愁」，這首一開頭就揭出「愁」字，說明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。

詩的首句「桂殿長愁不記春」，不僅揭出「愁」字，而且這個愁是「長愁」，也就是說，詩中人並非因當前秋夜的淒涼景色才引起愁思，乃是長年都在愁怨之中，即令春臨大地，萬象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨；而由於愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至在她的記憶中已經沒有春天了。詩的第二句「黃金四屋起秋塵」，與前首第二句遙相綰合。因為「金屋無人」，所以「黃金四屋」生塵；因是「螢火流」的季節，所以是「起秋塵」。下面三、四兩句「夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裡人」，又與前首三、四兩句遙相呼應。前首寫月光欲到長門，是將到未到；這裡則寫明月高懸中天，已經照到長門，並讓讀者最後在月光下看到了「長門宮裡人」。

這位「長門宮裡人」對季節、對環境、對月光的感受，都是與眾不同的。春季年年來臨，而說「不記春」，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬於任何季節的，而說「起秋塵」，給了塵土以蕭瑟的季節感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說「獨照」，彷彿「月之有意相苦」（唐汝詢《唐詩解》中語）。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說的「無理而妙」，以見傷心人別有懷抱。整首詩採用的是深一層的寫法。

這兩首詩的後兩句與王昌齡《西宮秋怨》末句「空懸明月待君王」一樣，都出自司馬相如《長門賦》「懸明月以自照兮，徂清夜於洞房」。但王詩中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸，命意是不可取的。李詩則活用《賦》語，另成境界，雖然以《長門怨》為題，卻並不抱泥於陳皇后的故實。詩中展現的，是在人間地獄的深宮中過著孤寂淒涼生活的廣大宮人的悲慘景況，揭開的是冷酷的封建制度的一角。

(陳邦炎)