杜牧《屏風絕句》屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷

《屏風絕句》古詩文

【詩原文】

屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。

斜倚玉窗鸞發女，拂塵猶自妒嬌嬈。

《屏風絕句》

【古詩解釋】

【註釋】：

周昉是約早於杜牧一個世紀，活躍在盛唐、中唐之際的畫家，善畫仕女，精描細繪，層層敷色。頭髮的鉤染、面部的暈色、衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。相傳《簪花仕女圖》是他的手筆。杜牧此詩所詠的「屏風」上當有周昉所作的一幅仕女圖。

「屏風周昉畫纖腰」，「纖腰」二字是有特定含義的詩歌語彙，能給人特殊的詩意感受。它既是美人的同義語，又能給人以字面意義外的形象感，使得一個亭亭玉立、豐滿而輕盈的美人宛然若在。實際上，唐代繪畫雕塑中的女子，大都體型豐腴，並有周昉畫美人多肥的說法。倘把「纖腰」理解為楚宮式的細腰，固然呆相；若硬要按事實改「纖腰」作「肥腰」，那就更只能使人瞠目了。說到「畫纖腰」，尚未具體描寫，出人意外，下句卻成「歲久丹青色半銷」，—由於時間的侵蝕，屏風人物畫已非舊觀了。這似乎是令人遺憾的一筆，但作者卻因此巧妙地避開了對畫中人作正面的描繪。

「荷馬顯然有意要避免對物體美作細節的描繪，從他的詩裡幾乎沒有一次偶然聽說到海倫的胳膀白，頭髮美—但是荷馬卻知道怎樣讓人體會到海倫的美。」（萊辛《拉奧孔》）杜牧這裡寫畫中人，也有類似的手段。他從畫外引入一個「鸞發女」。據《初學記》，鸞為鳳凰幼雛。「鸞發女」當是一貴家少女。從「玉窗」、「鸞發」等字，暗示出她的「嬌嬈」之態。但斜倚玉窗、拂塵觀畫的她，卻完全忘記她自個兒的「嬌嬈」，反在那裡「妒嬌嬈」（即妒嫉畫中人）。「斜倚玉窗」，是從少女出神的姿態寫畫中人產生的效果，而「妒」字進一步從少女心理上寫出那微妙的效果。它竟能叫一位妙齡嬌嬈的少女悵然自失，「還有什麼比這段敘述能引起更生動的美的印象呢？凡是荷馬（此處請讀作杜牧）不能用組成部分來描寫的，他就使我們從效果上去感覺到它。詩人呵，替我把美所引起的熱愛和歡欣（按：也可是妒嫉）描寫出來，那你就把美本身描繪出來了。」（《拉奧孔》）

從美的效果來寫美，《陌上桑》就有成功的運用。然而杜牧《屏風絕句》依然有其獨創性。「來歸相怨怒，但坐觀羅敷」，是從異性相悅的角度，寫普通人因見美人而驚訝自失；「拂塵猶自妒嬌嬈」，則從同性相「妒」的角度，寫美人見更美者而驚訝自失。二者頗異其趣，各有千秋。此外，杜牧寫的是畫中人，而畫，又是「丹青色半銷」的畫，可它居然仍有如此魅力（詩中「猶自」二字，語帶讚歎），則周昉之畫初成時，曾給人何等新鮮愉悅的感受呢！這是一種「加倍」手法，與後來王安石「低回顧影無顏色，尚得君王不自持」（《明妃曲》）的名句機心暗合。它使讀者從想像中追尋畫的舊影，比直接顯現更雋永有味。

詩和畫有共同的藝術規律，也有各自不同的特點。一般說來，直觀形相的逼真顯現是畫之所長，詩之所短。所以，「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉」，窮形盡相的描寫並不見佳；而「巧笑倩兮，美目盼兮」，從動態寫來，便有畫所難及處；而從美的效果來寫美，更是詩之特長。《屏風絕句》寫畫而充分發揮了詩的特長，就是它藝術上的主要成功之所在。

（周嘯天）