李師中《菩薩蠻》子規啼破城樓月，畫船曉載笙歌發

《菩薩蠻》古詩文

【詩原文】

子規啼破城樓月。畫船曉載笙歌發。兩岸荔枝紅。萬家煙雨中。佳人相對泣。淚下羅衣濕。從此信音稀。嶺南無雁飛。

《菩薩蠻》

【古詩解釋】

【註釋】：

此詞作於詞人在嶺南卸任之時 。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠。

詞為「題別」而作，通篇圍繞一個「別」字做文章 。上片起句寫臨別前情景。詞人將要離開廣西了，黎明之前子規鳥就不住地啼嗚，把他從夢中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘月高掛西天，好像是被子規啼破了似的。這一句寫出了早起之景、臨別之時第、歸去之思和離別之情。乍看上去，出語自然；細細吟味，含意無窮 。第二句寫詞人乘著華麗的官船將要出發，雖為寫實，但實中帶虛，所謂「曉載笙歌」者，乃是以「笙歌」兼指吹奏笙歌的樂妓，用語甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫船在清澈的江中從容而行，只見兩岸荔枝，嬌紅欲滴；濛濛煙雨，籠罩萬家。

這完全是畫境，同時也是詩境，讀之令人陶醉。過片二句寫別情。佳人，謂畫船中樂妓。這裡不僅補足「笙歌」一詞之意，而且進一步發抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無法挽留，與詞人相對而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這裡讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來，雖不夠含蓄，但熱烈真誠。

結尾二句，系預想別後情景，對不可能繼續通信表示耽心。「嶺南無雁飛」，據陸佃《埤雅》雲，雁飛不過衡陽，因南地極燠。廣西在嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運用鴻雁傳書的典故，符合當地特點，顯得十分妥貼。

此詞妙在選詞煉字、首句「子規啼破城樓月」中的「破」字便是範例。子規、城樓、月，本是三個互不相干的概念，然著一「破」字，遂連成一體，形成渾一的境界。