天涯除館憶江梅，幾枝開出處哪首詩 - 《江梅引/江城梅花引 憶江梅》洪皓

《江梅引/江城梅花引 憶江梅》詩文原文

【詩原文】

天涯除館憶江梅。幾枝開。使南來。還帶餘杭、春信到燕台。準擬寒英聊慰遠，隔山水，應銷落，赴訴誰。空恁遐想笑摘蕊。斷迴腸，思故里。漫彈綠綺。引三弄、不覺魂飛。更聽胡笳、哀怨淚沾衣。亂插繁花須異日，待孤諷，怕東風，一夜吹。

《江梅引/江城梅花引 憶江梅》

【詩文賞析】

【註釋】：

傲霜雪、報春信的梅花，曾經為多少騷人墨客所反覆吟詠。然洪皓《江梅引》的一唱三歎，又以其獨特情韻，另顯出其清新特點。

詞人於南宋政權建立之初的建炎三年（1129）被任為「通問使」作為南宋使者出使到侵佔中原的金朝，到金朝後被扣留十餘年。在那裡，詞人經歷了砍頭的威脅、富貴的引誘、流徙的折磨，始終堅貞不屈，並尋找機會向南宋遞送「復故疆，報世仇」情報，其品行有如挺立在北國風雪中的紅梅。由於南宋愛國將領與廣大軍民的英勇抗金，金朝改變其軍事攻掠政策而取誘降手段，這與南宋統治集團占主流的投降心理一拍即合。於是抗金的力量受到排斥，抗金志士或死或貶。1142年「和議」告成，宋高宗對金稱臣，歲貢銀絹，明確表示放棄淮水以北地區；金朝同意送回宋徽宗棺木和高宗母韋後。該年夏至，洪皓聽歌者唱《江梅引》有「念此情，家萬里」之句（詞序），又聞南宋派遣迎護韋後等的使者將至，不禁百感交集，於是詞人連夜和作了四首。該調也稱《江城梅花引》，調名本李白「江城五月落梅花」（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）詩句。洪詞前三首又分別取其首句末三字為題，即《憶江梅》、《訪寒梅》、《憐落梅》，第四首缺題名，依列當作《雪欺梅》。

上面為洪回首詞中的第一首，表達詞人對南方及愛國力量的深切懷念與關注。上片大意是說：被金人扣留在北方天涯海角的羈臣，正無限深情地嚮往著江南的梅花，遙問它現在有幾枝花兒怒放？聽說南方將有使者前來，多麼盼望他們能把江南象徵春天信息的梅花捎到北國來埃也許準備用它安慰遠方之人；可是間隔千山萬水，即使花兒捎到想必也要零落，滿腔衷情還能向誰訴說！唐代柳宗元《早梅》詩：「欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客１

柳詩中寄寓改革家被打擊的怨憤。此處借用其句表示對山河破碎、忠良遭棄的悲慨。

作者長期希望與想像著有一天能南歸故國，投身抗金事業。可是面對嚴酷的現實，詞人不禁憂心忡忡。

金朝對北方疆土的佔領已得到南宋王朝確認，而且南宋當局正瘋狂迫害力主抗金的忠臣義士，使恢復之功隳於一旦，這樣的時局下自己耿耿孤忠又怎能如願以償？下片大意是說：徒然憧憬著家裡的佳人笑摘梅花的歡樂情景，思念故鄉而不能回去，真是肝腸寸斷。

聊且撫著綠綺琴彈一曲《梅花三弄》，彷彿神魂飛向遙遠有的南方。突然耳邊傳來胡笳聲，才醒悟到自己正處在金朝監禁之下，觸動滿腔哀怨，淚水沾濕衣襟。

插滿梅花的那一天只能期待於將來了，打算獨自吟詩諷誦，只怕夜風吹，花枝飄零，理想成為泡影。本詞自序中說過，四首中「各有一『笑』字，聊以自寬」，「卒押『吹』字，非風即笛，不可易也」（每首最後都押「吹」字韻，一定是風吹或笛吹）。這些反映他於沉重悲哀中保持一點樂觀精神，對時代風暴的強烈感受與情不自已的壯懷激烈。「笑」、「吹」兩字，堪稱句眼，交相輝映，交織著特殊的環境中典型性格的矛盾衝突。杜甫《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》：「安得健步移遠梅，亂插繁花向晴昊。」蘇軾《梅花》：「一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。」下片詞中化用杜、蘇詩意，於琴音歌聲中展現了一派柔和美好的風光，曲終之時又迴盪著無限悲壯余響。

本詞巧妙地運用大量有關梅花的成語和典故，既有豐富的歷史內容又富有時代新意，意境綿邈而形象優美，跌宕多姿。從本詞的自詞來看，作者是有意識「多用古人詩賦」，並因「此方無梅花，士人罕有知梅事者」，故自注出處。前三首自注現保存在洪邁《容齋五筆》中。按這種表現手法，或許與其創作環境有關。幽恨填膺，傾吐為快；而由於身處形勢未敢明言。因此詞人借前人杯酒以澆胸中壘塊，寄豪情於婉約，卻產生了特殊的藝術魅力。《容齋五筆》說它：「每首有一「笑」字，北人謂之《四笑江梅引》，爭傳寫焉。」在當時是起了傳播愛國思想作用的。