綠綺琴中心事,齊紈扇上時光出處哪首詩 - 《河滿子》晏幾道

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河滿子詩辭原文

河滿子》詩文原文

【詩原文】

綠綺琴中心事,齊紈扇上時光。

五陵年少渾薄倖,輕如曲水飄香。

夜夜魂消夢峽,年年淚盡啼湘。

歸雁行邊遠字,驚鸞舞處離腸。

蕙樓多少鉛華在,從來錯倚紅妝。

可羨鄰姬十五,金釵早嫁王昌。

詩詞《河滿子》詩文註釋

河滿子

【詩文賞析】

【註釋】:

此詞塑造了歌妓淪落風塵的憔悴、悲苦形象,敘寫了她們在強顏歡笑中耗盡青春、耗盡生命的不幸身世,流露出作者對她們悲慘命運的深深關切和同情。

上片起首兩句通過綠綺琴、齊紈扇傳達出女子的幽怨。齊紈扇,指歌舞時所持的團扇,詩詞中常用其象徵煙塵女子紅顏難駐,一旦憔悴,就如同秋扇見捐一般遭遺棄。篇首所言「琴中心事」,正是女主人公對「齊紈扇上時光」的嗟歎。

三、四兩句,指斥了那些薄倖年少。五陵,本指漢代長安的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵一帶豪富聚居之地,此處是借指。「渾薄倖」,形容那些貴遊子弟,簡直都是負心的無賴,他們輕薄浮浪,猶如水面浮花,倏爾遠逝,這裡也透露出知音難求、終身無靠的苦悶。以下兩句,使用典故,作出了概括。「夜夜」句用宋玉《高唐賦》巫山神女事。李商隱《無題》詩中有「神女生涯原是夢」之句,即由此而來,後來「神女」成為「青樓倡女」的同義語。「年年」句,則用張華《博物誌》「舜死,二妃淚下,染竹即斑,妃死為湘水神,故曰「湘妃竹」之事,藉以寫出歌妓內心的痛苦。

過片「歸雁」句,寫歌妓悵望長空,懷念遠人,但見雁群排列成字,飛回南方,卻收不到薄情郎的片紙隻字。「驚鸞」為自喻。古時稱妝鏡為「鸞鏡」。劉敬叔《異苑》載:「罽賓王有鸞,三年不鳴。夫人曰:『聞鸞見影則鳴』,乃懸鏡照之,中宵一奮而絕。故後世稱為鸞鏡。」這裡說她攬鏡自照,看到自己為相思所苦的憔悴容貌,十分驚憂。繼而又聯想起還有多少青樓女子,自恃麗質天成,引人愛慕,待到紅顏老去,只能獨處神傷。鉛華,本指搽臉之粉,此處借喻濃妝歌伎。

結拍兩句筆鋒忽轉,化用崔顥《古意》詩意:「十五嫁王昌,盈盈入畫堂,自矜年最少,復倚婿為郎。舞愛前溪綠,歌憐子夜長。閒來斗百草,度日不成妝。」著意渲染了鄰姬早嫁貴人、享盡榮華之可羨,以此作為襯托,使本詞女主角淪落風塵的憔悴形象顯得更為突出。詞之下片,以淒冷哀婉的筆調,敘寫歌妓在強顏歡笑中耗盡了美好的青春年華,一旦人老珠黃,就此潦倒淪落,在孤寂與淒苦中走向生命的盡頭,讀來令人歎惋、哀傷。

此詞藝術上頗具特色。它不直接敘事、不使用口語,而是運用典故,注意對稱,如「魂消夢峽」與「淚盡啼湘」;並且雕琢刻鏤,辭采華麗,如「綠綺琴中」與「齊紈扇上」;還求含蓄曲折,化用前人詩意,如「鄰姬十五」、「早嫁王昌」,收到了很好的藝術效果。

晏幾道《河滿子》詩詞

宋朝 古詩 《河滿子》 的作者是誰?

宋朝 詩文 河滿子 的作者是 晏幾道

詩句 綠綺琴中心事 下一句是什麼?

綠綺琴中心事,齊紈扇上時光。

晏幾道 的 河滿子 是哪個朝代的詩?

晏幾道 的 《河滿子》 是 宋朝 的詩詞。

詩句 綠綺琴中心事,齊紈扇上時光 出自哪首詩?

綠綺琴中心事,齊紈扇上時光 出自 宋朝 的詩 《河滿子》。

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宋朝詩辭《河滿子》晏幾道
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