過韶陽。璇樞電繞,華渚虹流出處哪首詩 - 《送征衣》柳永

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送征衣詩辭原文

送征衣》詩文原文

【詩原文】

過韶陽。璇樞電繞,華渚虹流,運應千載會昌。罄寰宇,

薦殊祥。吾皇。誕彌月,

瑤圖纘慶,玉葉騰芳。並景貺、三靈眷佑,挺英哲、掩前

王。遇年年、嘉節清和,

頒率土稱觴。

無間要荒華夏,盡萬里、走梯航。彤庭舜張大樂,禹會群

方。〔宛鳥〕行。望上國

,山呼鰲〔卞〕,遙〔熱〕爐香。竟就日、瞻雲獻壽

,指南山、等無疆。願巍

微寶歷鴻基,齊天地遙長。

詩詞《送征衣》詩文註釋

送征衣

【詩文賞析】

1此詞是柳永為宋仁宗華誕之日獻壽所作。上片寫宋仁宗誕辰之日是一個充滿吉祥福瑞的日子,在宋仁宗誕辰之日天地人都呈祥瑞之象。宋仁宗又天姿英明神武,聰明才智超過了以前各朝各代的皇帝。下片寫大宋疆域之廣大,各附屬國對大宋的虔誠禮敬和對大宋朝的祝願。此詞實屬阿諛奉迎之作,但用詞造句等都顯出了很高的藝術造詣。

2過韶陽:韶陽,美好的時日;過韶陽,指生活在美好的時日之中。

3璇樞電繞:璇樞,即天樞,是北斗星的代稱,古人以為人間帝王都上應天宿,北斗星也常被人認為是帝王的本命星;電繞,電光環繞著北斗星。此句是說在宋仁宗誕辰之日,上天呈現出祥瑞之象,電光環繞著北斗七星,北斗星顯得非常明亮。

4華渚虹流:華渚,渚是水中島嶼的代稱,華渚指美麗的水中島嶼;虹流彩虹,虹流指彩虹流動。此句同上句一樣都是指天呈祥瑞。

5運應千載會昌:運,國運;應,天人感應,天降祥瑞應在國運昌盛;千載會昌,千載是千年之意,指時日之久遠,千載會昌是永遠都會繁榮昌盛之意。

6罄環宇:罄,容器名,引申為盡,完;環宇,整個宇宙;罄環宇,指整個宇宙,把整個宇宙都包括在內之意。

7薦殊祥:薦,進獻;殊,極;祥,祥瑞。此句和上句之「罄環宇」合起來理解就是:整個宇宙都為宋仁宗的誕辰進獻上了極大的祥瑞。

8誕彌月:誕,誕生;彌月,滿月。就是指誕生後滿足一個月的時候。

9瑤圖纘慶:瑤圖,瑤本為玉石之名,引申為美好之意,此處之瑤實指天空,因為古人有將「天宮」稱為瑤宮的,所以此處以瑤指稱天空;瑤圖就是指天空上出現的美好圖畫。纘慶,纘,繼續;纘慶就是繼續慶祝之意。此句是承上幾句而來,上幾句說宋仁宗誕生之時宇宙進獻了極大之祥瑞,此句則說宋仁宗誕生後滿月之時,上天又繼續呈現祥瑞以示慶賀。

玉葉騰芳:玉葉,用玉石雕造的樹葉;騰芳,散發出芬芳的香味。此句仍在鋪敘宋仁宗滿月之時,上天為之所降祥瑞。用玉石所雕造的樹葉本為無臭無味的無機物質,但因宋仁宗過滿月,這些玉葉也和真正的樹葉一樣奇異地散發出芳香來。

並景貺:並,合併。景貺,是賓語前置句,這種前置是為了詩詞的押韻,所以應把景貺理解為貺景;貺是賜予之意,貺景,則是說上天賜予的奇異美景。此句的意思是:把這些上天所降之祥瑞合併在一起考慮。

三靈眷:三靈,天、地、人;眷,眷顧和保。此句之意是說:在宋仁宗誕生和滿月之時為什麼會有那麼多祥瑞出現呢,是因為宋仁宗得到了天、地、人的眷顧和保。

挺英哲:挺,挺拔、突出;英哲,英雄、賢哲。挺英哲,超出那些英雄賢哲之士,吹捧宋仁宗是那些古今所有英雄賢哲之士都比不上的。

掩前王:掩,掩蓋;前王,宋仁宗以前的帝王。此句是說宋仁宗英明偉大是以前的所有帝王都比不上的瑥遇年年、佳節清和:清和,農曆四月的別稱,由白居易《初夏閒吟兼呈韋賓客》詩中「孟夏清和月,東都閒散官」得來。佳節清和,宋仁宗的生日是農曆四月十四日,為討宋仁宗喜歡,所以柳永把清和月稱為佳節,意思是仁宗的生日就是民眾的節日。此句之意是每到一年的四月,人民都像過節日一樣。

頒率土稱觴:頒,頒發、賞賜;率土,普天之下的土地;稱觴,舉杯祝賀。此句是說每年一到宋仁宗的生日,朝廷都向全國頒發賞賜,全國民眾都共同舉杯祝賀宋仁宗的生日。

無間要荒華夏:無間,沒有間隔,此處意謂親密無間;要荒,邊遠荒僻之地;華夏,中原腹地。此句之意是:大宋朝疆域廣大,各族人民團結得親密無間。

盡萬里、走梯航:盡,窮盡;盡萬里,即使是離宋朝都城開封萬里之遙的遠方。走梯航,跋山涉水之意。此句之意是:到了宋仁宗過生日的時候,即使是遠在萬里之外的附屬國也都派使官或藩王親自跋山涉水來到宋朝都城開封慶賀宋仁宗的生日。

彤庭舜張大樂:彤庭,皇宮大殿,漢代皇宮的中庭都漆成紅色,班固《西京賦》有句:「於是玄墀扣砌,玉階彤庭。」柳永借此典故,以彤庭代指皇宮大殿。舜張大樂,宋仁宗像舜那樣舉行盛大宴會,亦把宋仁宗比作古代最具盛名的英明君主大舜。此句之意是:宋仁宗在他生日那天舉行盛大宴會,招待前來為他賀壽的人。

禹會群方:禹,古代與堯舜齊名的最具盛名的英明君主。禹會群方,禹王會見各個地方的部落首領。此句之意是:宋仁宗就像禹王那樣會見各附屬國的藩王或使臣,亦把宋仁宗比作古代最具盛名的英明君主大禹。

行:,雛,傳說中與鸞鳳同類的鳥,其飛行序列井然。行,比喻朝臣上朝時序列井然的樣子,此處指前來朝賀宋仁宗生日的附屬藩邦的使者或國君上朝參見宋仁宗的樣子。

望上國:上國,宋代之時,宋朝的附屬國人把宋朝稱為上國,此處是以上國代指宋仁宗。望上國,就是附屬國的國君或使臣像朝臣上朝一樣序列井然地來到大殿,宋仁宗高高坐在龍椅之上,他們仰望著宋仁宗。

山呼鰲:山呼,舊時臣子對君主祝頌的禮節,指臣子向君主三叩頭,每叩一頭喊一聲萬歲,第三次叩頭則喊萬歲萬萬歲,稱為山呼。鰲,鰲,鰲戴山的縮寫,古代神話:渤海之東有大壑,其下無底,中有五山,常隨波上下漂流,上帝使十五巨鰲戴之,五山才兀峙不動,後此詞又轉為擁戴之意;,鼓掌,是歡欣鼓舞之意。此句之意是大宋附屬國都歡欣鼓舞地擁戴宋仁宗。

遙爐香:遙,很遠的地方。,點燃。爐香,在香爐內插上點燃的香燭。此句是說大宋朝的藩王對宋仁宗的擁戴之誠,他們在遙遠的各自領地燒香祝福宋仁宗。

竟就日,瞻雲獻壽:竟,竟相;就日,覲見皇帝;竟就日,爭先恐後地覲見皇帝。古時人們把皇帝比作太陽,就日就是接近皇帝。瞻雲,向上看,把宋仁宗比作高立於雲端之上的神;獻壽,獻上祝壽的禮品。此句之意:各藩王都爭先恐後地來朝覲宋仁宗,像對神仙那樣恭敬地把壽禮捧獻給宋仁宗。

指南山、等無疆:祝願宋仁宗壽比南山,萬壽無疆。

願巍巍寶歷鴻基:巍巍,高大之貌;寶歷,國之大寶所歷,指代代相傳;鴻基,偉大的基業。此句是說祝願大宋朝的基業代代相傳。

齊天地遙長:和天地一樣長久。

柳永《送征衣》詩詞

宋朝 古詩 《送征衣》 的作者是誰?

宋朝 詩文 送征衣 的作者是 柳永

詩句 過韶陽。璇樞電繞 下一句是什麼?

過韶陽。璇樞電繞,華渚虹流。

宋朝 詩文 送征衣 的出處

古詩 送征衣 的出處:

《全宋詞》(台灣中央輿地出版社,1970年版)

柳永 的 送征衣 是哪個朝代的詩?

柳永 的 《送征衣》 是 宋朝 的詩詞。

詩句 過韶陽。璇樞電繞,華渚虹流 出自哪首詩?

過韶陽。璇樞電繞,華渚虹流 出自 宋朝 的詩 《送征衣》。

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