裴迪《輞川集二十首·華子岡》落日松風起，還家草露晞

《輞川集二十首·華子岡》古詩文

【詩原文】

落日松風起，還家草露晞。雲光侵履跡，山翠拂人衣。

《輞川集二十首·華子岡》

【古詩解釋】

【註釋】：

裴迪是盛唐山水田園派詩人之一，是王維最好的朋友。後來，王維隱居於藍田（今屬陝西）輞川，與裴迪「浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日」。輞川別墅有華子崗、竹裡館、鹿柴等名勝多處，王維與裴迪各賦五言絕句二十首，互為唱和，以歌詠其優美景色。《華子崗》即是其中之一。

這首詩，詩人以「還家」為線索，通過自己的所見所聞所感，把落日、松風、草露、雲光、山翠這些分散的景物，有機地聯綴成一幅有聲有色、動靜相宜的藝術畫面，著墨不多，而極富神韻。詩的前兩句寫落日、松風和草露，連用兩個動詞，一「起」一「落」，把夕陽西下、晚風初起的薄暮景色，勾畫得十分鮮明，使讀者彷彿看到夕陽倚著遠山慢慢西沉的景象，聽見晚風掠過松林的颯颯聲，初步領略這大自然的美好風光。「還家」與「日落」相應，不僅點出了詩人已遊覽多時，而且也畫出了作者遊興未盡、漫步下崗的悠然自得的形象。以下，隨著作者「還家」的足跡，進一步展示了華子崗的優美景色。深山高崗之上，本是雲遮霧繞，水氣濛濛，春夏季節尤其如此。但現在是天高氣爽的秋日（王維同時寫的《華子崗》有云：「連山復秋色」），又加上松風吹拂，落日照射，水氣蒸發很快，那青草上的露水早已揮發殆盡了，故說「草露晞」。詩人腳踩在這些干了的山草之上，感到特別輕柔細軟，是別有一番滋味的。

後兩句寫雲光、山翠。雲光，指落日的餘暉。「侵」，有逐漸浸染之意。「雲光侵履跡」，不僅寫出了詩人在夕陽落照下一步步下行的生動情景，也寫出了夕陽餘暉逐漸消散的過程，引導讀者去想像那蒼翠的松林在餘暉點染下富於變化的奇景。可謂「一字落下，境界全出」。如果換成「映」、「照」等字，那就缺乏韻味了。「山翠」，指蒼翠欲滴的山色。用一「拂」字，增強了動感，使人想見那山色是如何的青翠可愛，柔和多姿。這「侵」和「拂」都可說是「活字」，使句子活了，全詩活了，雲光山色也都獲得了生命。它們追逐著詩人的足跡，輕拂著詩人的衣衫，表現了對詩人眷戀不捨的深情。而這，正折射出作者對華子崗的喜愛與留戀，使詩人對華子崗的美好感情得到了進一步的表現。

作者並沒有工細地刻鏤華子崗的景物，而是著重從聽覺、視覺、觸覺幾方面去攝取最能表現自己情趣的景象，把感情融入到景色之中，筆墨疏淡，蘊含豐富，具有一種「含不盡之意於言外」的神韻。王士禎說，王、裴輞川絕句字字入禪（《帶經堂詩話》）。所謂「入禪」，也是指自然，有天趣，有神韻。這首《華子崗》正代表了輞川絕句的共同風格。

（徐定祥）