《東門行》古詩文
【詩原文】
出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲。
盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。
拔劍東門去，捨中兒母牽衣啼。
「他家但願富貴，賤妾與君共哺糜。
上用倉浪天故，下當用此黃口兒，今非！」
「咄！行！吾去為遲！白髮時下難久居。」
《東門行》
【古詩解釋】
【譯文】
出了東門不想回家；來家進門惆悵悲愁。米罐裡沒有多少糧食，衣架上沒有衣服。拔劍出東門，孩子媽牽著衣服哭泣說：「別人家只管富貴，我情願和你喝稀粥。上有青天，下有幼小的孩子，這樣做不對。」丈夫說：「你不要管！我去了！我要遲到了！頭髮都白了掉了，這樣的窮苦日子難以長久地熬下去了。」
【簡介】
《樂府詩集》中，郭茂倩將此詩收在《相和歌辭！瑟調曲》。
《東門行》描寫了一個窮老漢為窮困所迫,「遠道不可思, 宿昔夢見之.夢見在我旁, 忽覺在他鄉。他鄉各異縣, 輾轉不相見」, 便是寫一個妻子為了尋求好的丈夫而輾轉流徙他鄉的。
「出東門，不顧歸。」一落筆，作者便開門見山地給讀者描述了一個憤怒的城市貧民的形象：他怒沖沖地手執手劍，衝出東城門，決然前往，哪裡還考慮回來回不來！家中的妻兒老少飢寒交迫，生活都難以維持，與其饑凍而死，還不如鋌而走險，反正是一死！
「窺一斑以見全豹」，這個栩栩如生的形象的舉動，表現出當時勞動人民不堪忍受統治者的殘酷剝削和壓迫奴役，用生命去換取溫飽的大膽行動，揭示出「官逼民反」的社會現實。
從東門回來，一無所獲，空手回家，進門環視：甕中儲存的米眼看就要吃完了，一家人總不能喝西北風度日！眼看著老人餓得面黃肌瘦，卻無米下鍋，這漫長的日子該怎樣度過！看看空蕩蕩的衣架上，連一件衣服也沒有，小兒子凍得哇哇直哭，這漫漫的冬日怎能捱到頭啊！越看心中越惆悵，越想心中越失意。悲痛欲絕之餘，主人又捏緊腰間的長劍， 「唰」地拔將出來，反身又要直奔東門而去！這奮不顧身的一去一回，又憤然復出，深刻地表現出人民已被逼迫到走投無路的地步，為了生計，他們什麼也顧不得了！清代沈德潛說：「既出復歸，既歸復出。功名兒女，纏綿胸次。」主人公初次出東門後，又放心不下家中妻子兒女，故「出」而又「歸」。歸來後，看到家中生活實在難以繼續，故又不得不「歸」而又「出」了。這樣的描寫，主人公的形象便栩栩然立了起來：做為一個有血有肉的人，既想出門去建立功業，拯救百姓，拯救家人，又牽掛著家人的生活，處於矛盾之中的人物變得具體生動，而又真實可信。
做為「哺糜之婦」的妻子，出來阻攔丈夫的魯莽行事。怎奈丈夫主意已定，故只得撲上前去，跪倒在地，扯住了丈夫的衣補救，嚶嚶啼哭著：「我求求你了！別人家富貴，就讓他們去享樂嗎！賤妾我願意和你一起吃糠咽菜喝稀粥，苦度終日，可不能去冒風險啊！看在老天的份上，看在你幼小的兒子的份上，你就聽我一句話吧！你今天的做法實在是不對頭啊！」面對妻子的哀求，丈夫根本就聽不進去。做為一家之主，他怎能眼看著這個家受苦受難而視之不見？「不！不！我還是要走！我現在走已經晚了。你沒有看到我頭上這頻頻脫落的白頭髮？這苦日子咱們還能再捱多久？難道白白等死嗎？」
作品的後半部分是用對話的方式表達的。面對丈夫毅然決然的行動，妻子卻在考慮丈夫的性命安全，考慮全家人能夠平平安安地生活。故苦苦哀求丈夫，一「勸其安貧賤」，二「恐其觸法網」，應該「上慚滄浪之天」，「下顧黃口小兒。」而決心已定的丈夫則回敬了幾個堅定的字眼：「咄」、「行」、「遲」、「難」，把他再出東門的強烈慾望表達得淋漓盡致。兩段對話，把妻子善良、賢慧同時又是小心謹慎的婦人形象，和丈夫粗魯、果敢同時又是被迫無奈鋌而走險的漢子形象活脫脫的表現出來，躍然紙上。
做為樂府歌辭，本篇寫得語言質樸，描述自然，讀來琅琅上口。通篇語言幹練利落，對話運用貼切生動。郭茂倩《樂府詩集》一百卷，其中相和|清商|雜曲諸類中不乏優秀作品，《東門行》當推其首。
問東漢 古詩 《東門行》 的詩作者是誰？
答東漢 古詩 東門行 的詩作者是詩人 漢無名氏。
問古詩 東門行 有多少字？
答古詩 東門行 共78字。
問詩句 出東門 下一句是什麼？
答出東門，不顧歸；來入門。
問漢無名氏 的 東門行 是什麼時候的詩？
答漢無名氏 的 《東門行》 是 東漢 的詩詞。
問詩句 出東門，不顧歸；來入門 出自哪一首詩？
答出東門，不顧歸；來入門 出自 東漢 古詩 《東門行》。