倚杖望晴雪,溪雲幾萬重出處哪首詩 - 《雪晴晚望》賈島

詩辭查詢

請輸入詩辭關鍵詞:

查詢範圍:    

請輸入查詢關鍵詞,例如:中秋

雪晴晚望詩辭原文

雪晴晚望》詩文原文

【詩原文】

倚杖望晴雪,溪雲幾萬重。樵人歸白屋,寒日下危峰。

野火燒岡草,斷煙生石松。卻回山寺路,聞打暮天鐘。

詩詞《雪晴晚望》詩文註釋

雪晴晚望

【詩文賞析】

【註釋】:

賈島長安應舉落第,與從弟釋無可寄居長安西南圭峰草堂寺。這首詩大約寫於此時。詩中展現了時景常情,又寫得獨行踽踽,空山寒寂,表現出清冷的詩風。

詩題四字概括揭示了全詩內容。詩中有雪,有晴,有晚,有望,畫面就在「望」中一步步舒展於讀者面前。

「倚杖望晴雪,溪雲幾萬重。」起筆即點出「望」字。薄暮時分,雪霽天晴,詩人乘興出遊,倚著手杖向遠處眺望。遠山近水,顯得更加秀麗素潔。極目遙天,在夕陽斜照下,溪水上空升騰起魚鱗般的雲朵,幻化多姿,幾乎多至「萬重」!

「樵人歸白屋,寒日下危峰」,「歸」、「下」二字勾勒出山間的生氣和動態。在遍山皚皚白雪中,有採樵人沿著隱隱現出的一線羊腸小道,緩緩下山,回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背後則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋,寒日欲下危峰,在動靜光色的摹寫中,透出了如他的詩風那種清冷。

詩人視線又移向另一角度。那邊是「野火燒岡草,斷煙生石松」。遠處山岡上,野草正在燃燒。勁松鬱鬱蒼蒼,日暮的煙靄似斷斷續續生於石松之間,而傲立的古松又衝破煙霧聳向雲天。「野火」、「斷煙」是一聯遠景,它一明一暗,隨著時間的推移而變化。「岡草」貌似枯弱,而生命力特別旺盛,「野火」豈能燒盡?「石松」堅操勁節,形象高大純潔,「斷煙」又怎能遮掩?

詩人飽覽了遠近高低的雪後美景,夜幕漸漸降臨,不能再盤桓延佇了。「卻回山寺路,聞打暮天鐘」,在這充滿山野情趣的詩境中,騁目娛懷的歸途上,詩人清晰地聽到山寺響起清越的鐘聲,平添了更濃郁的詩意。這一收筆,吐露出詩人心靈深處的隱情。賈島少年為僧,後雖還俗,但屢試不第,仕途偃蹇,此時在落第之後,棲身荒山古寺,暮游之餘,恍如倦鳥歸巢,聽到山寺晚鐘,禁不住心潮澎湃。「悟已往之不諫,知來者之可追,實迷途其未遠,覺今是而昨非」(陶淵明《歸去來辭》),詩人頓萌瞿曇歸來之念了。

為什麼這樣理解「聞打暮天鐘」?就在寫這首詩的圭峰草堂寺裡,賈島曾寫過一首《送無可上人》,為無可南遊廬山西林寺贈別,最後二句云:「終有煙霞約,天台作近鄰。」儘管此後賈島並未去天台山再度為僧,與無可結近鄰,但在寫詩當時,無疑是起過這種念頭的。這應是「聞打暮天鐘」一語含義的絕好參證。同時,作者在那首詩「獨行潭底影,數息樹邊身」之下自注云:「二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。」這幾句在表現苦吟孤傲之中也明言有「歸臥故山」的思想。

「聞打暮天鐘」作為詩的尾聲,又起著點活全詩的妙用。前六句逶迤寫來,景色全是靜謐的,是望景。七句一轉,緊接著一聲清脆的暮鐘,由視覺轉到了聽覺。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩人,而且鐘鳴谷應,使前六句所有景色都隨之飛動起來,整個詩境形成了有聲有色,活潑潑的局面。讀完末句,回味全詩,總覺繪色繪聲,餘韻無窮。

(馬君驊)

賈島《雪晴晚望》詩詞

唐朝 古詩 《雪晴晚望》 的作者是誰?

唐朝 詩文 雪晴晚望 的作者是 賈島

詩句 倚杖望晴雪 下一句是什麼?

倚杖望晴雪,溪雲幾萬重。

唐朝 詩文 雪晴晚望 的出處

古詩 雪晴晚望 的出處:

全唐詩:卷573-51

賈島 的 雪晴晚望 是哪個朝代的詩?

賈島 的 《雪晴晚望》 是 唐朝 的詩詞。

詩句 倚杖望晴雪,溪雲幾萬重 出自哪首詩?

倚杖望晴雪,溪雲幾萬重 出自 唐朝 的詩 《雪晴晚望》。

唐朝 詩人 賈島 的詩文
唐朝詩辭《雪晴晚望》賈島
古詩大全
 
詩詞大全
詩詞詩句
各朝代的詩
詩歌大全