道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理出處哪首詩 - 《水調歌頭 示眾無分彼此》李道純

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水調歌頭 示眾無分彼此詩辭原文

水調歌頭 示眾無分彼此》詩文原文

【詩原文】

道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。屋舍既堅固,始可立丹爐。煉還丹,全太極,采玄珠。的端消息,采將坎有補離無。若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。了達一切相,赤子出神廬。

李道純《水調歌頭 示眾無分彼此》詩詞

元朝 古詩 《水調歌頭 示眾無分彼此》 的作者是誰?

元朝 詩文 水調歌頭 示眾無分彼此 的作者是 李道純

詩句 道釋儒三教 下一句是什麼?

道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理。

李道純 的 水調歌頭 示眾無分彼此 是哪個朝代的詩?

李道純 的 《水調歌頭 示眾無分彼此》 是 元朝 的詩詞。

詩句 道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理 出自哪首詩?

道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理 出自 元朝 的詩 《水調歌頭 示眾無分彼此》。

元朝 詩人 李道純 的詩文
元朝詩辭《水調歌頭 示眾無分彼此》李道純
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