道林談論惠休詩,一到人天便作師出處哪首詩 - 《廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔》白居易

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廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔詩辭原文

廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔》詩文原文

【詩原文】

道林談論惠休詩,一到人天便作師。

香積筵承紫泥詔,昭陽歌唱碧雲詞。

紅樓許住請銀鑰,翠輦陪行蹋玉墀。

惆悵甘泉曾侍從,與君前後不同時。

詩詞《廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔》詩文註釋

廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔

【詩文賞析】

人天:一作人間。

白居易《廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔》詩詞

唐朝 古詩 《廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔》 的作者是誰?

唐朝 詩文 廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔 的作者是 白居易

詩句 道林談論惠休詩 下一句是什麼?

道林談論惠休詩,一到人天便作師。

唐朝 詩文 廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔 的出處

古詩 廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔 的出處:

全唐詩

白居易 的 廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔 是哪個朝代的詩?

白居易 的 《廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔》 是 唐朝 的詩詞。

詩句 道林談論惠休詩,一到人天便作師 出自哪首詩?

道林談論惠休詩,一到人天便作師 出自 唐朝 的詩 《廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔》。

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唐朝詩辭《廣宣上人以應制詩見示因以贈之詔》白居易
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