天上人家，醉王母、蟠桃春色出處哪首詩 - 《滿江紅 和王昭儀韻》汪元量

《滿江紅 和王昭儀韻》詩文原文

【詩原文】

天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側。恨黑風、吹雨濕霓裳，歌聲歇。人去後，書應絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣蟬娟，菱花缺。

《滿江紅 和王昭儀韻》

【詩文賞析】

【註釋】：

王昭儀即王清惠，在南宋末入宮為昭儀。她才華過人，和汪元量惺惺相惜，關係甚密。汪元量以琴侍於宮廷，曾「為太室、王昭儀鼓琴奉後酒」。1276年，二人同隨三宮被俘至元大都。主在途中曾作《滿江紅》，傳誦一時。汪元量在抵燕之後，也作了這首和詞。

上片主要以追述昔日宮中的繁華生活為主，和王詞原作相同。二人身份不同，回憶內容不一。王詞中回憶得寵之經歷，而汪詞中多回憶宴會。「天上」三句，借西王母瑤池蟠桃大會的盛況，比喻謝後歡宴的逸樂。天上人家，喻指皇宮。「被午夜」兩句，宴會氣氛熱烈，通宵達旦，一夜在不知不覺中逝去。「花覆」二句看出場面的豪華。鸞閣外，龍樓房，花圍錦簇，香煙繚繞。帝王將相，氣派十足。「恨黑風」兩句，戰爭的血雨腥風急驟降臨，豪華頓失。汪詞取意於白居易《長恨歌》「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓賞羽衣曲」；汪詞改用「黑風吹雨」的意象，表達十分含蓄。

「人去後」四個三字句，節奏急促，如音節中的快拍，刻畫出王清惠北上後的心境：家書斷絕，肝腸寸斷，誰能與訴。這主要寫鄉愁。「心難說」是翻錄王詞原作「無限事」憑誰說」「更那堪」兩句，講家愁國恨。時值蒼生塗炭，江山瘡痍，形勢危艱，令人柔腸寸斷，加深了「難說」的深度。杜宇，古代蜀國望帝的姓名，相傳他死後靈魂化作杜鵑鳥，鳴聲淒厲。啼聲不斷，至血出乃止。「杜鵑啼血」常作為國亡家破痛烈心情的象徵。「事去」一聯，不僅對偶精工，而且內容深廣：「東汴水」句指金滅北宋，「西湖月」句指元滅南宋，十四個字將南北宋亡國歷史概括無遺。「西湖月」對應「人去後」其中蘊藏濃濃鄉愁。汪元量在北地曾有《幽州月夜酒邊賦西湖月》長詩：「月亦傷心不肯明，人亦吞聲淚如雨。」詞結尾「有誰知」三句，「有誰知」意為此詞無他人知，只有己知。「泣」字和王清惠原詞中的「淚沾襟血」遙遙相對。海上，這裡指北方邊鄙之處，不指大海。《漢書·蘇武傳》說匈奴「徙武北海上無人處」。北海，今貝加爾湖，匈奴居住最北部。汪元量和王清惠不僅被俘至大都，遠達上都，乃至居延（在今甘肅）、天山（今祁連山）等極荒僻之地。元量《居延》詩有云：「憶昔蘇子卿，持節入異域」。「海上」喻指蘇武當日所處之地。南歸後詩《答林石田見訪有詩相勞》做「海上人歸一寸丹」。嬋娟，喻指王清惠。菱花缺，菱花形的銅鏡一破為二，原指陳後主之妹樂昌公主與其夫徐德言在亂時破鏡重圓的故事，汪詞引用此典，以鏡破喻親人離散，兼喻國家山河破碎。

汪元量這首和詞揮灑自如，用語貼切，和王清惠原作相比，意思相近而不雷同，押其韻而不拘常，絲毫不見絲毫的窘迫和束縛。詞中既有對王詞的唱和，又傾訴出知己之情，將自己的內心世界展現在詞中。