香燈伴殘夢，楚國在天涯出處哪首詩 - 《碧澗驛曉思》溫庭筠

《碧澗驛曉思》詩文原文

【詩原文】

香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。

《碧澗驛曉思》

【詩文賞析】

【註釋】：

在五、七言絕句中，五絕較為近古；前人論五絕，也每以「調古」為上乘。溫庭筠這首五絕，卻和崇尚真切、渾樸、古澹的「調古」之作迥然有別。它的意境和風格都更接近於詞，甚至不妨說它就是一種詞化的小詩。

碧澗驛所在不詳，據次句可知，是和詩人懷想的「楚國」相隔遙遠的一所山間驛捨。詩中所寫的，全是清晨夢醒以後瞬間的情思和感受。

首句寫旅宿者清晨剛醒時恍忽迷離的情景。乍醒時，思緒還停留在剛剛消逝的夢境中，彷彿還在繼續著昨夜的殘夢。在恍忽迷離中，看到孤燈熒熒，明滅不定，更增添了這種恍在夢中的感覺。「殘夢」，正點題內「曉」字，並且透出一種迷惘的意緒。不用「孤燈」而用「香燈」這種綺麗的字面，固然和詩人的喜作綺語有關，但在這裡，似有暗示夢境的內容性質的意味，且與全詩柔婉的格調取得統一。「香燈」與「殘夢」之間，著一「伴」字，不僅透露出旅宿者的孤孑無伴，而且將夜夢時間無形中延長了，使讀者從「伴殘夢」的瞬間自然聯想到整個夢魂縈繞、孤燈相伴的長夜。

次句忽然宕開，寫到「楚國在天涯」，似乎跳躍很大。實際上這一句並非一般的敘述語，而是剛醒來的旅人此刻心中所想，而這種懷想又和夜來的夢境有密切關係。原來旅人夜來夢魂縈繞的地方就是遠隔天涯的「楚國」。而一覺醒來，惟見空室孤燈，頓悟此身仍在山驛，「楚國」仍遠在天涯，不覺悵然若失。這真是山驛夢迴楚國遠了。溫庭筠是太原人，但在江南日久，儼然以「楚國」為故鄉。這首詩正是抒寫思楚之情的。

「月落子規歇，滿庭山杏花。」三、四兩句，又由心之所繫的天涯故國，轉回到碧澗驛的眼前景物：月亮已經落下去，「啼夜月，愁空山」的子規也停止了淒清的鳴叫聲；在曉色朦朧中，驛捨的庭院正開滿了繁茂的山杏花。這兩句情寓景中，寫得非常含蓄。子規鳥又叫思歸、催歸，鳴聲有如「不如歸去」。特別是在空山月夜，啼聲更顯得淒清。這裡說「月落子規歇」，正暗透出昨夜一夕，詩人獨宿山驛，在子規的哀鳴聲中翻動著羈愁歸思的情景。這時，子規之聲終於停歇，一直為它所牽引的歸思也稍有收束，心境略趨平靜。就在這種情境下，詩人忽然瞥見滿庭盛開的山杏花，心中若有所觸。全詩也就在這但書即目所見與若有所感中悠然收祝對這景物所引起的感觸、聯想和記憶，則不著一字，任憑讀者去尋味。這境界是美的，但似乎帶有一點寂寞和憂傷。其中蘊含著一種愁思稍趨平靜時目遇美好景物而引起的淡淡喜悅，又好像在欣喜中仍不免有身處異鄉的陌生感和孤孑感。碧澗驛此刻已經是山杏盛開，遠隔天涯的「楚國」，想必也是滿目春色、繁花似錦了。詩人當日目接神遇之際，其感受與聯想可能本來就是渾淪一片，不甚分明，因此筆之於紙，也就和盤托出，不加點醒，構成一種朦朧淡遠的境界。這種表現手法，在溫詞中運用得非常普遍而且成功，像《菩薩蠻》詞的「江上柳如煙，雁飛殘月天」，「心事竟誰知？月明花滿枝」，「花落子規啼，綠窗殘夢迷」，「雨後卻斜陽，杏花零落香」等句，都是顯例。對照之下，可以發現「月落子規歇，滿庭山杏花」兩句，無論意境、情調、語言和表現手法，都與詞非常接近。

這首詩幾乎通篇寫景（第二句從抒情主人公心中所想的角度去理解，也是寫景，而非敘事），沒有直接抒情的句子，也沒有多少敘事成分。圖景與圖景之間沒有勾連過渡，似續似斷，中間的空白比一般的詩要大得多。語言則比一般的詩要柔婉綺麗，這些，都更接近詞的作風。溫庭筠的小詩近詞，倒主要不是表明詞對詩的影響，而是反映出詩向詞演化的跡象。

（劉學鍇）