君思穎水綠,忽復歸嵩岑出處哪首詩 - 《送裴十八圖南歸嵩山其二》李白

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送裴十八圖南歸嵩山其二詩辭原文

送裴十八圖南歸嵩山其二》詩文原文

【詩原文】

君思穎水綠,忽復歸嵩岑。

歸時莫洗耳,為我洗其心。

洗心得真情,洗耳徒買名。

謝公終一起,相與濟蒼生。

詩詞《送裴十八圖南歸嵩山其二》詩文註釋

送裴十八圖南歸嵩山其二

【詩文賞析】

第二首起句便好:「君思穎水綠,忽復歸嵩岑。」「您想念著碧綠清澄的穎水」,這一句把歸隱的願望寫得多麼形象,抽像的思想、意念化成了具體的、美好的、能夠感觸的形象。「忽復歸嵩岑」,「忽復」兩字現出人的個性和情態,何等灑落,何等爽快,敝屣功名富貴自在不言之中了。「歸時莫洗耳,為我洗其心。洗心得真情,洗耳徒買名。」許由洗耳的典故,用得靈活入妙。詩人在這裡把許由這位上古的高士,臨時拉來指桑罵槐,這是因為唐代以隱居為手段達到向上爬的目的者,大有其人。李白很鄙視這種假隱士,所以他說不洗心而徒事洗耳,則是矯情作偽,欺世盜名。詩人認為不論是進是退,或隱或顯,唯真正有經世濟民的抱負和才幹的人,才是超越流俗的大賢。李白平生最仰慕的古人之一—謝安,正是這種典型。「謝公終一起,相與濟蒼生」。末句是詩人與友人臨別贈言,相互勸勉、慰藉之詞,洋溢著積極向上的精神。

王夫之在《唐詩評遜中說這首詩:「只寫送別事,托體高,著筆平。」所謂「托體高」,即以立意為勝;「著筆平」,即無句可摘。這種寫法,質樸自然,不事藻飾,直抒胸肊,實為漢魏風骨的繼承。它不在於一字一句的奇警,而在於全篇的渾成,即全篇作為一個整體,鑄成一個完整的藝術形象,使讀者想像和體會到其人的胸襟氣度、思想感情。由於詩的概括力很強,把豐富的思想感情緊縮在具體的形象之中,所以讀來醰然有味。這種藝術造境,決不是那些鋪錦列繡,雕繪滿眼之作所能比擬的。

(徐永年)

李白《送裴十八圖南歸嵩山其二》詩詞

唐朝 古詩 《送裴十八圖南歸嵩山其二》 的作者是誰?

唐朝 詩文 送裴十八圖南歸嵩山其二 的作者是 李白

詩句 君思穎水綠 下一句是什麼?

君思穎水綠,忽復歸嵩岑。

唐朝 詩文 送裴十八圖南歸嵩山其二 的出處

古詩 送裴十八圖南歸嵩山其二 的出處:

全唐詩:卷176_14

李白 的 送裴十八圖南歸嵩山其二 是哪個朝代的詩?

李白 的 《送裴十八圖南歸嵩山其二》 是 唐朝 的詩詞。

詩句 君思穎水綠,忽復歸嵩岑 出自哪首詩?

君思穎水綠,忽復歸嵩岑 出自 唐朝 的詩 《送裴十八圖南歸嵩山其二》。

唐朝 詩人 李白 的詩文
唐朝詩辭《送裴十八圖南歸嵩山其二》李白
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