淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷出處哪首詩 - 《卜算子 答施》樂婉

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卜算子 答施詩辭原文

卜算子 答施》詩文原文

【詩原文】

相思似海深,舊事如天遠。

淚滴千千萬萬行,

更使人、愁腸斷。

要見無因見,拚了終難拚。

若是前生未有緣,

待重結、來生願。

詩詞《卜算子 答施》詩文註釋

卜算子 答施

【詩文賞析】

【註釋】:

這是一首情侶臨別之際互相贈答之詞。明朝陳耀文《花草粹編》卷二,引宋朝楊湜《古今詞話》(原書已佚)云:杭妓樂婉與施酒監善,施嘗贈以詞云:「相逢情便深,恨不能逢早。識盡千千萬萬人,終不似、伊家好。別你登長道,轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚欄,滿淚圍芳草。」於是,樂婉以這首詞作答。

仔細體味詞情,此次分別,似乎不僅是遠別,而且有可能是訣別。顯然是不同於尋常別離之作。明梅鼎祚《青泥蓮花記》(卷十二)、趙世傑《古今女史》(卷十二)、清周銘《林下詞遜(卷五)及徐釚《詞苑叢談》(卷七)等書,也都著錄了此詞,可見此詞歷來受到人們的重視。

贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句(贈詞下結除外)較通常句式增加了一個字,化五言為六言,於第三字處停,遂使這個詞調顯現出一氣流轉的聲情,增添了抑揚頓挫的情歌。

樂婉此詞直抒胸臆,明白如話。極本色,自然正是以我手寫我心,也許,乾脆就是直接唱出口的。

「相思似海深,舊事如天遠」。臨別之前,卻從別後的情況說起,起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預感到,一別之後,痛苦的相思將如滄海一樣深而無際,使自己時時備受煎熬,美好的往事將象天上的雲一樣遠不可即。經過此翻想你之後,便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。「淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。」流盡了千千萬萬行的淚,留不住即將遠逝的你,反使我愁腸寸斷!上一句勢若江河,一瀉而下,下二句一斷一續,正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別後的痛苦,又訴盡臨別的傷心,似乎已無可再言。殊不知,下片更是奇外出奇,奇人之又奇。

「要見無因見,拚了終難拚。」要重見,無法重見。與其仍抱無指望的愛,真不如死掉這條心。可是,真要死掉這條心又哪能死得了呢?人生到此,道路已斷,直是絕望矣0若是前生未有緣,待重結、來生願。」有情人最終成不了眷屬,莫非是前生無緣?前生既然無緣,那麼今生也有可能無緣。但是,今生已經無緣,更有來生,待我倆來生來世再結為夫妻吧!

絕望之中,發一願,生出一線希望。此一線希望,真是希望耶?抑或是絕望耶?誠難分辨。唯此一大願,意長留天地。

全詞篇幅雖短,但是,一位感情真摯,思想果斷的女性形象,活脫脫的躍然於紙上。以淚滴千千萬萬行之人,以絕不可能斷了之情,直道出自己的真摯情感,為之一拚,轉念便直說出終是難捨,如此種種念頭,皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情,而她卻能直言不諱。這難道不是性格豪爽果決?至於思舊事如天遠,要重見而無因見,待重結、來生願,若不是感情真摯的人,又豈能說出?

全詞一猶如長江之水,一流而去永不回頭,但其意蘊仍覺有餘。以一位風塵女子,而能夠得到此段奇情異彩,歷來受到人們的喜愛,其奧秘正在於詞中道出了古往今來的愛情真諦:生死不渝。這是詞中的最高境界。中國古代的仁人志士,小而對於個人愛情,大而對於民族傳統,皆抱有一種忠實之態度,即使當其不幸而處於絕望關頭,生死難關之時,也能體現出一種生死不渝之精神。唯其此種精神,小而至於個人愛情,才能夠心心相印,肝膽相照;大而至於民族文化,才能夠綿延不絕,生生不已。兩者表面上有大小之別,實際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令,但其比喻的宗旨則並非一首言情小令所能代替的。

樂婉《卜算子 答施》詩詞

宋朝 古詩 《卜算子 答施》 的作者是誰?

宋朝 詩文 卜算子 答施 的作者是 樂婉

詩句 淚滴千千萬萬行 下一句是什麼?

淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。

樂婉 的 卜算子 答施 是哪個朝代的詩?

樂婉 的 《卜算子 答施》 是 宋朝 的詩詞。

詩句 淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷 出自哪首詩?

淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷 出自 宋朝 的詩 《卜算子 答施》。

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