《酬曹侍御過象縣見寄》詩文原文
【詩原文】
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。
《酬曹侍御過象縣見寄》
【詩文賞析】
【註釋】：
這首頗負盛名的小詩，是作者任柳州刺史時寫的。一、二兩句，切「曹侍御過象縣見寄（經過象縣的時候作詩寄給作者）」；三、四兩句，切「酬（作詩酬答）」。「碧玉流」指流經柳州和象縣的柳江；「破額山」是象縣沿江的山。
作者稱曹侍御為「騷人」，並且用「碧玉流」、「木蘭舟」這樣美好的環境來烘托他。環境如此優美，如此清幽，「騷人」本可以一面趕他的路，一面看山看水，悅性怡情；如今卻「遙駐」木蘭舟於「碧玉流」之上，懷念起「萬死投荒」、貶謫柳州的友人來，「遙駐」而不能過訪，望「碧玉流」而興歎，只有作詩代柬，表達他的無限深情。
「春風無限瀟湘意」一句，的確會使讀者感到「無限意」，但究竟是什麼「意」，卻迷離朦朧，說不具體。這正是一部分優美的小詩所常有的藝術特點，也正是「神韻」派詩人所追求的最高境界。然而這也並不是「羚羊掛角，無跡可求」。如果細玩全詩，其主要之點，還是可以說清的。「瀟湘」一帶，乃是屈子行吟之地。作者不是把曹侍御稱為「騷人」嗎？把「瀟湘」和「騷人」聯繫起來，那「無限意」就有了著落。此其一。更重要的是，結句中的「欲采蘋花」，顯然汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩意。《江南曲》全文是這樣的：「汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春花復應晚。不道新知樂，只言行路遠。」由此可見，「春風無限瀟湘意」，主要就是懷念故人之意。此其二。而這兩點，又是像水和乳那樣融合一起的。
「春風無限瀟湘意」作為絕句的第三句，又妙在似承似轉，亦承亦轉。也就是說，它主要表現作者懷念「騷人」之情，但也包含「騷人」寄詩中所表達的懷念作者之意。春風和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開，朋友們能夠於此時相見，該有多好！然而卻辦不到啊！無限相思而不能相見，就想到采蘋花以贈故人。然而，不要說相見沒有自由，就是欲采蘋花相贈，也沒有自由啊！
這首詩語言簡煉，寫景如畫。詩人用「碧玉」作「流」的定語，十分新穎，不僅準確地表現出柳江的色調和質感，而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現在讀者面前。這和下面的「遙駐」、「春風」十分協調，自有一種藝術的和諧美。
從全篇看，特別是從結句看，其主要特點是比興並用，虛實相生，能夠喚起讀者的許多聯想。沈德潛說：「欲采蘋花相贈，尚牽制不能自由，何以為情乎？言外有欲以忠心獻之於君而末由意，與《上蕭翰林書》同意，而詞特微婉。」它的言外之意是不是「欲以忠心獻之於君而末由」，可以有不同看法。但結合作者被貶謫的原因、經過和被貶以後繼續遭受誹謗、打擊，動輒得咎的處境，它有言外之意，則是不成問題的。
（霍松林）
問唐朝 古詩 《酬曹侍御過象縣見寄》 的作者是誰？
答唐朝 詩文 酬曹侍御過象縣見寄 的作者是 柳宗元。
問詩句 破額山前碧玉流 下一句是什麼？
答破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
問唐朝 詩文 酬曹侍御過象縣見寄 的出處
答古詩 酬曹侍御過象縣見寄 的出處：
全唐詩：卷352-26
問柳宗元 的 酬曹侍御過象縣見寄 是哪個朝代的詩？
答柳宗元 的 《酬曹侍御過象縣見寄》 是 唐朝 的詩詞。
問詩句 破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟 出自哪首詩？
答破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟 出自 唐朝 的詩 《酬曹侍御過象縣見寄》。