孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心出處哪首詩 - 《聽流人水調子》王昌齡

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聽流人水調子詩辭原文

聽流人水調子》詩文原文

【詩原文】

孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心。

嶺色千重萬重雨,斷弦收與淚痕深。

詩詞《聽流人水調子》詩文註釋

聽流人水調子

【詩文賞析】

這首詩大約作於王昌齡晚年赴龍標(今湖南黔陽)貶所途中,寫聽箏樂而引起的感慨。

首句寫景,並列三個意象(孤舟、微月、楓林)。我國古典詩歌中,本有借月光寫客愁的傳統。而江上見月,月光與水光交輝,更易牽惹客子的愁情。王昌齡似乎特別偏愛這樣的情景:「億君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長」,「行到荊門向三峽,莫將孤月對猿愁」,等等,都將客愁與江月聯在一起。而「孤舟微月」也是寫的這種意境,「愁」字未明點,是見於言外的。「楓林」暗示了秋天,也與客愁有關。這種闊葉樹生在江邊,遇風發出一片肅殺之聲(「日暮秋風起,蕭蕭楓樹林」),真叫人感到「青楓浦上不勝愁」呢。「孤舟微月對楓林」,集中秋江晚來三種景物,就構成極淒清的意境(這種手法,後來在元人馬致遠《天淨沙》中有最盡致的發揮),上面的描寫為箏曲的演奏安排下一個典型的環境。此情此境,只有音樂能排遣異鄉異客的愁懷了。「分付」即發付,安排意。彈箏者於此也就暗中登常「分付」同「與」字照應,意味著奏出的箏曲與遷客心境相櫻「水調子」(即水調歌,屬樂府商調曲)本來哀切,此時又融入流落江湖的樂人(「流人」)的主觀感情,怎能不引起「同是天涯淪落人」的遷謫者內心的共鳴呢?這裡的「分付」和「與」,下字皆靈活,它們既含演奏彈撥之意,其意味又決非演奏彈撥一類實在的詞語所能傳達於萬一的。它們的作用,已將景色、箏樂與聽者心境緊緊鉤連,使之融成一境。「分付」雙聲,「鳴箏」疊韻,使詩句鏗鏘上口,富於樂感。詩句之妙,恰如鍾惺所說:「『分付』字與『與』字說出鳴箏之情,卻解不出」(《唐詩歸》)。所謂「解不出」。乃是說它可意會而難言傳,不像實在的詞語那樣易得確解。

次句剛寫入箏曲,三句卻提到「嶺色」,似乎又轉到景上。其實,這裡與首句寫景性質不同,可說仍是寫「鳴箏」的繼續。也許晚間真的飛了一陣雨,使嶺色處於有無之中。也許只不過是「微月」如水的清光造成的幻景,層層山嶺好像迷濛在霧雨之中。無論是哪種境況,對遷客的情感都有陪襯烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音樂造成了這樣一種「石破天驚逗秋雨」的感覺。「千重萬重雨」不僅寫嶺色,也兼形箏聲(猶如「大弦嘈嘈如急雨」);不僅是視覺形象,也是音樂形象。「千重」、「萬重」的覆疊,給人以樂音繁促的暗示,對彈箏「流人」的複雜心緒也是一種暗示。在寫「鳴箏」之後,這樣將「嶺色」與「千重萬重雨」並置一句中,省去任何敘寫、關聯詞語,造成詩句多義性,含蘊豐富,打通了視聽感覺,令人低回不已。

彈到激越處,箏弦突然斷了。但聽者情緒激動,不能自已。這裡不說淚下之多,而換言「淚痕深」,造語形象新鮮。「收與」、「分付與」用字同妙,它使三句的「雨」與此句的「淚」搭成譬喻關係。似言聽箏者的淚乃是箏弦收集嶺上之雨化成,無怪乎其多了。這想像新穎獨特,發人妙思。「只說聞箏下淚,意便淺。說淚如雨,語亦平常。看他句法字法運用之妙,便使人涵詠不荊」(黃生評)此詩從句法、音韻到通感的運用,頗具特色,而且都服務於意境的創造,渾融含蓄,而非刻露,《詩藪》稱之為「連城之璧,不以追琢減稱」,可謂知言。

(周嘯天)

王昌齡《聽流人水調子》詩詞

唐朝 古詩 《聽流人水調子》 的作者是誰?

唐朝 詩文 聽流人水調子 的作者是 王昌齡

詩句 孤舟微月對楓林 下一句是什麼?

孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心。

唐朝 詩文 聽流人水調子 的出處

古詩 聽流人水調子 的出處:

全唐詩:卷143_36

王昌齡 的 聽流人水調子 是哪個朝代的詩?

王昌齡 的 《聽流人水調子》 是 唐朝 的詩詞。

詩句 孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心 出自哪首詩?

孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心 出自 唐朝 的詩 《聽流人水調子》。

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