納蘭性德《浣溪沙》殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更

《浣溪沙》古詩文

【詩原文】

殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲裡憶平生。

《浣溪沙》

【古詩解釋】

傳說明珠罷相後，在家中讀起容若的《飲水詞》忍不住老淚縱橫，歎息道：「這孩子他什麼都有了啊，為什麼會這樣的不快活？」若明珠知道「人生不如意事，十之八九。」這句話，或許他就能更深切地瞭解兒子的悲哀。容若心裡想要的，偏偏是他給不了的。物質的極大豐裕會有兩種作用：讓人懈怠，或者是激發人有更深遠的追求。往往，越是萬事無缺的時候，我們越會覺得掌心裡一無所有。

你聽，那個捷克人說——生活在別處。

幼抱捷才，仕途雖平順，卻不受大用的容若，恐怕也心知肚明——自己這御前侍衛的榮銜只是皇帝御座前的擺設。明是用來安撫功臣之心，暗地裡卻是用來阻止他父子權勢進一步擴張。明珠的權勢那樣大，長子又是如此精明而富有才幹。不把他帶在身邊，而放到六部去歷練，萬一羽翼豐滿尾大不掉，對皇權來說是不小的威脅。八歲登極，深諳帝王心術的康熙怎麼會犯如此低級的錯誤？對容若，明是親近，暗藏挾制。可以說是明珠的權勢阻擋了容若的仕途，任他有「經濟之才，堂構之志」也只得匍匐於皇權之下，身不由己地成為皇帝和自己父親政治較量的犧牲品。

他便時時落落寡歡，雖身在富貴之家，氣質卻逾近落泊文人。如此心意牽引付諸詞章便滿紙落寞。這一闋《浣溪紗》身世之感猶重。院子裡的殘雪映襯著月光折射在畫屏上，使得繪有彩畫的屏更看上去也顯得淒冷。夜已三更，簾外月色朦朧，人聲寂絕。不知何處落梅曲笛聲響起，嗚嗚咽咽地惹斷人腸。下闋是容若因笛曲起意，自傷身世的歎息。由詞意看來，更應該是靈犀暗生的獨自感慨，而不是朋友間當面的對談傾訴。

本來詞句至此，已令觀者唏噓不已，不料還有下一句，「斷腸聲裡憶平生」更是傷人欲死。見慣了哀而不傷，隱而不發，反而更容易被這樣痛徹心肺的淒絕之美打動。閉上眼睛彷彿依然能看見容若在那一片斷腸聲裡，落淚神傷。

這闋我本解作愛情詞。以後是容若為了不遂的情事而自歎惆悵斷腸。直到某日翻見岳飛的《小重山》——

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。

驚見此詞不但上闋和容若詞中意境相似，連壯志難酬，英雄寂寞的心境也相同。才知之前思路太狹窄，風花雪月地辜負好詞。

《宋史-岳飛傳》載，朱仙鎮大捷後，岳飛「大功垂成」，卻「一日奉十二道金牌」，令其退兵。他「憤惋泣下，東向再拜曰『十年之功，廢於一旦』」。南宋陳郁《藏一腴話》亦載：岳飛《謝收復河南赦》及《罷兵表》中有云：「莫守金石之約，難充壑之求」。就是說他在宋金合約之後依舊反對和約，力主抗戰。而《宋史-秦檜傳》也說：岳飛「以恢復為已任，不肯附合議」，「屢言合議失計」。據此可見，岳飛此詞當作於退兵之後。其中「舊山松竹老，阻歸程，是指其河南老家已成為淪陷區。即使他解甲歸田，也是無家可歸。「知音少，弦斷有誰聽」，是感慨投降主和派佔了上風，作為主戰派的他，自然少了知音，報國無門。

然而最惹人感慨的不是「欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽」，而是那句「白首為功名」。連岳飛這樣戎馬一生的鐵血英雄發出這樣的感喟，想來是心灰之至，與功名世事皆有不堪回首的沉痛。成為王敗為寇總要看天命。物換星移，芸芸眾生中誰又真能青史留名？

人活一世贏來黃土三尺，青史又算什麼？光輝的墓碑，引你用光陰和才華獻祭的祭台？男兒唯一可以自許不悔的是拳拳報國治世之心吧。於是，我們再來讀容若的「斷腸聲裡憶平生」，感慨會更涼深。

江山折腰，功名誤人，這道理無人不知。可惜貪一世英名追權貴煙雲，從來是男兒宿命。誰都知道這條路的盡頭是懸崖，唯是誰也不肯先勒馬。就連陶淵明那樣淡泊的人，歸隱還帶著無可奈何的色彩。給他五斗米不折腰，要是十五斗估計也折了。

往事如風，將生平飛落如雪的悲苦，盡數吹散開來，如同蝴蝶的翅膀掠過乾涸心海。生是過客，跋涉虛無之境。在塵世裡翻滾的人們，誰不是心帶惆悵的紅塵過客？

註：捷克人：米蘭昆德拉

（安意如）