前人《江行望匡廬》咫尺愁風雨，匡廬不可登

《江行望匡廬》古詩文

【詩原文】

咫尺愁風雨，匡廬不可登。

只疑雲霧窟，猶有六朝僧。

《江行望匡廬》

【古詩解釋】

[註釋]（1）匡廬「廬山。（2）雲霧窟：雲霧繚繞的懂窟。

[譯文]因為風雨而使我發愁，近在咫尺的廬山卻不能攀登。我懷疑在雲霧繚繞的洞穴之中，還有六朝時期的僧侶。

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此詩以「咫尺愁風雨，匡廬不可登」作為開頭，隨手將題目中「江行」的意思鑲嵌在內，但沒有明說，只是從另一角度隱隱化出，用的是「暗起」的寫作手法。

「咫」是八寸。「咫尺」，形容距離極近。「匡廬」即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說「不可登」，是什麼原因呢？這是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風雨所阻，不能登山。「不可登」三字寫出了使人發愁的「風雨」之勢，「愁」字則透出了詩人不能領略名山風光的懊惱之情。「不可登」，不僅表示了地勢的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關係。詩人僅僅用了十個字，即道出當時當地的特定場景，下筆非常簡巧。

一般說來，描寫高山流水的詩歌，作者多從寫形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩卻另闢蹊徑，以引人入勝的想像開拓了詩的意境：「只疑雲霧窟，猶有六朝僧」。廬山為南朝佛教勝地，當時山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳跡，成了詩人聯想的紐帶。仰望高峰峻嶺，雲霧繚繞，這一副奇幻莫測的景象，不能不使詩人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身棲息吧。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩人卻「只疑」佛窟高僧，可見情致的高遠和詩思的飄渺了。

第三句中的「疑」字用得極好，寫出了山色因雲雨籠罩而給人的或隱或現的感覺，從而使讀者產生意境「高古」的聯想。「只疑」和「猶有」之間，一開一闔，在虛幻的想像中滲入似乎真實的判斷，更顯得情趣盎然。

本詩以疑似的想像，再現了詩人內心的高遠情致。寫法上，似用了國畫中的「滃」寫技法，以淡淡的水墨來渲染煙霧迷濛的雲水，虛虛實實，將廬山寫得撲朔迷離，從而取代了正面寫山的有形筆墨，確可視為山水詩中別具神情的一首佳作。

（陶慕淵）