鄭剛中《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭

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義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素古詩原文

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》古詩文

【詩原文】

不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭。

一切有為皆妄幻,十方無礙足浮游。

誰言學佛須披衲,頗笑求仙唯造樓。

只有隨緣是真諦,穩憑舟楫濟安流。

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素古詩的意思

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素

【古詩解釋】

【原題】:

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首

鄭剛中《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素

宋代 古詩 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》 的詩作者是誰?

宋代 古詩 義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素 的詩作者是詩人 鄭剛中

古詩 義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素 有多少字?

古詩 義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素 共56字。

詩句 不曾貪進不曾休 下一句是什麼?

不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭。

鄭剛中 的 義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素 是什麼時候的詩?

鄭剛中 的 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》 是 宋代 的詩詞。

詩句 不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭 出自哪一首詩?

不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭 出自 宋代 古詩 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》。

宋代 詩人 鄭剛中 的古詩
宋代古詩《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》鄭剛中
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