相送情無限，沾襟比散絲出處哪首詩 - 《賦得暮雨送李曹》韋應物

《賦得暮雨送李曹》詩文原文

【詩原文】

楚江微雨裡，建業暮鍾時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情無限，沾襟比散絲。

《賦得暮雨送李曹》

【詩文賞析】

【註釋】：

楚江：長江三峽以下至濡須口一段，古屬楚國，稱楚江。海門：長江入海處，在今江蘇省海門縣。

【簡析】：

這首詩的特點是在暮雨中送行，將別淚和雨絲聯繫起來，別具一格。

【詩文解釋】

長江籠罩在細雨中，正是建業寺晚鐘敲響的時候。江水茫茫，船在雨中行進得很吃力，天色昏暗，鳥兒也飛得很慢。海門遙遠，無法看到，岸邊的樹，遠遠望去，帶著水汽。懷著無限情意為你送行，淚水像雨絲一樣沾濕衣襟。

【詩文賞析】

詩人佇立在暮雨中為友人送行，暮雨紛紛好像也飽含著情誼，友人要到遙遠的地方，不免惜別難捨。淚水與雨絲同時落下，情與景也巧妙地融合在了一起。全篇緊扣暮雨二字，以疏淡有致的筆墨，繪出一幅動靜相生、富有情味的江上煙雨圖，表現詩人對自然景物細緻的觀察和精微的刻畫。全詩自然形象，樸實深遠，前後呼應，渾然天成。

---------------------------

這是一首送別詩。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應物的關係，似已無考；從此詩看，想必兩人的交誼頗深。詩中的「楚江」、「建業」，是送別之地。長江自三峽以下至濡須口（在今安徽省境內），古屬楚地，所以叫楚江。建業，原名秣陵，三國時吳主孫權遷都於此，改稱建業，舊城在今南京市南。

雖是送別，卻重在寫景，全詩緊扣「暮雨」和「送」字著墨。

首聯「楚江微雨裡，建業暮鍾時」，起句點「雨」，次句點「暮」，直切詩題中的「暮雨」二字。「暮鍾時」，即傍晚時分，當時佛寺中早晚都以鐘鼓報時，所謂「暮鼓晨鐘」。以楚江點「雨」，表明詩人正佇立江邊，這就暗切了題中的「送」字。「微雨裡」的「裡」字，既顯示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個細雨籠罩的壓抑場面。這樣，後面的帆重、鳥遲這類現象始可出現。這一聯，淡淡幾筆，便把詩人臨江送別的形象勾勒了出來，同時，為二、三聯畫面的出現，塗上一層灰暗的底色。

下面詩人繼續描摹江上景色：「漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。」

細雨濕帆，帆濕而重；飛鳥入雨，振翅不速。雖是寫景，但「遲」、「重」二字用意精深。下面的「深」和「遠」又著意渲染了一種迷濛暗淡的景色。四句詩，形成了一幅富有情意的畫面。從景物狀態看，有動，有靜；動中有靜，靜中有動：帆來鳥去為動，但帆重猶不能進，鳥遲似不振翅，這又顯出相對的靜來；海門、浦樹為靜，但海門似有波濤奔流，浦樹可見水霧繚繞，這又顯出相對的動來。從畫面設置看，帆行江上，鳥飛空中，顯其廣闊；海門深，浦樹遠，顯其邃邈。整個畫面富有立體感，而且無不籠罩在煙雨薄暮之中，無不染上離愁別緒。

景的設置，總是以情為轉移的，所謂「情哀則景哀，情樂則景樂」（吳喬《圍爐詩話》）。詩人總是選取對自己有獨特感受的景物入詩。在這首詩裡，那冥冥暮色，霏霏煙雨，固然是詩人著力渲染的，以求與自己沉重的心境相吻合，就是那些用來襯托暮雨的景物，也無不寄寓著詩人的匠心，掛牽著詩人的情思。海門是長江的入海處。南京臨江不臨海，離海門有遙遙之距，海門「不見」，自不待言，何故以此入詩？此處並非實指，而是暗示李曹的東去，就視覺範圍而言，即指東邊很遠的江面，那裡似有孤舟漂泊，所以詩人極目而視，神縈魂牽。然而人去帆遠，暮色蒼蒼，目不能及；但見江岸之樹，棲身於雨幕之中，不乏空寂之意。無疑這海門、浦樹蘊含著詩人悵惘悽慼的感情。詩中不寫離舟而寫來帆，也自有一番用意。李白的名句「孤帆遠影碧空頸是以離帆入詩的，寫出了行人遠去的過程，表達了詩人戀戀不捨的感情。此詩只寫來帆，則暗示離舟已從視線中消失，而詩人仍久留不歸，同時又以來帆的形象來襯托去帆的形象，而對來帆的關注，也就是對去帆的遙念。其間的離情別緒似更含蓄深沉。而那羽濕行遲的去鳥，不也是遠去行人的寫照嗎？

經過鋪寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，連同詩人的情懷，交織起來，形成了濃重的陰沉壓抑的氛圍。置身其間的詩人，情動於衷，不能自已。猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。此時，詩人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然淚下，離愁別緒噴湧而出：「相送情無限，沾襟比散絲。」隨著情感的迸發，尾聯一改含蓄之風，直抒胸臆；又在結句用一個「比」字，把別淚和散絲交融在一起。「散絲」，即雨絲，晉張協《雜詩》有「密雨如散絲」句。這一結，使得情和景「妙合無垠」，「互藏其宅」（王夫之《薑齋詩話》），既增強了情的形象性，又進一步加深了景的感情然彩。從結構上說，以「微雨」起，用「散絲」結，前後呼應；全詩四聯，一脈貫通，渾然一體。

（周錫炎）