吳文英《定風波》密約偷香□蹋青，小車隨馬過南屏

《定風波》古詩文

【詩原文】

密約偷香□蹋青。小車隨馬過南屏。回首東風銷鬢影。重省。十年心事夜船燈。離骨漸塵橋下水，到頭難滅景中情。兩岸落花殘酒醒。煙冷。人家垂柳未清明。

《定風波》

【古詩解釋】

【註釋】：

吳文英中年時客寓杭州 ，在一個春日乘馬郊遊，行至西陵，偶遇某貴家歌姬，由婢女傳送書信，即與定情 。此後 ，他們曾同宿春江，共游南屏，往來西陵、六橋，沉浸在愛情的幸福之中。這種愛情注定以悲劇收場。最後一次分別，雙方都預感到不幸陰影的跟隨，分離甚是悲傷。待到吳文英重訪六橋時，那位貴家歌姬已含恨死去。從此，這段刻骨銘心的愛情就成為夢窗一生無法排遣的「情結 」。重到西湖總難免徹骨地悲痛。這首小令便是吳文英晚年在杭州留下的悼念之作。

詞人最難忘的一段情景是 ：「 密約偷香□踏青，小車隨馬過南屏」。「踏青」前缺失一字，但無礙對詞意的理解 。自清末以來，詞家們考證吳文英的詞事，都認為杭州情詞都是為他的「亡妾 」而作 。從此兩句和《鶯啼序》的「溯紅漸、抬入仙溪，錦兒偷寄幽素」看，可推翻其為夢窗「姬妾」的假說。南宋和北宋都很重視清明節 。正值暮春之初，江南草長鶯飛，城中士庶都到郊外踏青。周密記述南宋杭州清明盛況云：「南北兩山這間 ，車馬紛然。⋯⋯若玉津、富景御園，包家山之桃關，東青門之菜市，東西馬塍，尼庵道院，尋芳討勝，極意縱游，隨處各有買賣趕趁等人，野果山花，別有幽趣 。」（《武林舊事》卷三）吳文英是以抒情方式敘寫往事的。他們是借踏青的機會「密約」，達到「偷香」目的。「密約」為雙方秘密的約會 ；「偷香」是指男女非法結合的偷情 。「密約偷香」表明他們不是正當的戀愛關係，而雙方卻又情感熾烈，只得採取為封建禮法所不容的秘密行為來實現對愛情的追求 。如果吳文英這位踏青的女伴是其妾，就不必如此秘密了 。「南屏 」為杭州城西諸山之一，因位於西湖之南 ，故又稱南山，「南屏晚鐘」為南宋西湖十景之一。

山「在興教寺後，怪石秀聳，松生森茂，間以亭榭。中穿一洞，崎嶇直上，石壁高崖，若屏障然，故謂之南屏 」（《淳祐臨安志》卷八）。人們常到此處踏青，而且距貴家歌姬住處甚遠，一北一南，西湖橫隔，不易被發覺 。「小車隨馬」也是較隱密的辦法。北宋時就有一種棕蓋車，為家眷乘坐的車子，有勾欄和垂簾 ，用牛牽拉；南宋時製作得更精緻小巧。《清明上河圖》裡也有這種車，婦女坐在車內，男子乘馬在車前引路，或在車後跟隨。南屏踏青偷香的情景，在夢窗戀愛經歷中是值得紀念的，回憶也是甜蜜的。詞意忽然轉變，「回首東風銷鬢影」。以「回首」二字連接今昔 ，既表示南屏之事屬於往昔，又表示時間飛逝，回首之間東風銷盡花容倩影，當年踏青女伴早已不在了。這句淡語卻有著人世滄桑的深刻感慨。

魂牽夢繞的「 十年心事 」是無盡的離愁別恨 ：「離骨漸塵橋下水 ，到頭難滅景中情」。迸發出作者多年的積恨 ，沉痛的至情經過悉心地琢磨錘煉 ，以精整工穩的詞句濃縮而出 ，具有強烈的藝術感染力。「離骨 」，謂伊人已死之遺骨；「塵」名詞作動詞用，即成塵 ，指故去多年；「橋下水」，橋當是西湖六橋，即《鶯啼序》「別後訪 、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香」所述，其人或竟葬身西湖。此句與陸游悼憶唐氏的「玉骨久成泉下土」（《十二月二日夜夢遊沈氏園亭》）絕相類似。「到頭」即「到底 」、「畢竟」之意；「難滅景中情」即上闋首兩句南屏踏青的密約偷香之情 。世事無常，情人已逝，她的遺骨也已染上塵土，但時間和死亡並沒有帶走詞人對她的愛戀，相反，他的愛愈加濃厚 。 詞情在高潮之後忽由強烈的抒情轉到紆徐的寫景 ，從另一側面更含蓄形象地深化詞意： 「兩岸」與上闋之「夜船」呼應，暗示抒情的現實環境；「落花」當是虛擬，象徵人亡；「殘酒醒」提示結尾的線索。「煙冷，人家柳垂未清明」，是「殘酒醒」後對景物的感受 。酒雖醒了，但心情並未改變，「借酒銷愁愁更愁 。」煙冷」是明顯的有我之境，在作者愁苦心情的籠罩下 ，景色備顯淒涼。我國習俗，「清明前三日為寒食節，都城人家，皆插柳滿簷，雖小坊幽曲，亦青青可愛，大家則加棗食固柳上，然多取之湖堤」（《武林舊事》卷三）。「人家垂柳未清明」顯然為寒食日。詞人來到六橋之下悼念情人，這正是十年前踏青的時節，所以才能重新回味反省南屏舊事。三日後即是清明，按照習俗應為亡故親友掃祭，可是作者又能到何處去掃祭情人的芳塚呢！可見他是怕到清明的，那將更加淒苦不堪了。

在這首小詞裡，往昔與現實，抒情與寫景，錯綜交替；上闋與下闋開始兩句，今昔對比；結構曲折婉轉，但轉折關係又是較清楚的。詞中所表達的悲傷而真摯的情感，亦感人至深。