盧懷慎的詩辭名句，唐代詩人盧懷慎的詩，盧懷慎詩辭全集，盧懷慎詩代表作

盧懷慎，滑州人。第進士，歷監察御史，遷右御史台中丞，黃門侍郎。開元初，進同紫微黃門平章事。卒謚文成。詩二首。

盧懷慎（？—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時任監察御史，後歷任侍御史、御史大夫，玄宗開元元年（713）為宰相。盧懷慎自知才能不如賢相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績只在於薦賢舉能，任宰相三年後病故。盧懷慎為官廉潔，家無儲蓄，門無遮簾，飲食無肉，妻兒饑寒，生活得很貧窮。他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時，不為當地的奇珍異寶所動，能保持清廉節操，也受到當時人的稱讚。

盧懷慎是滑州人，大約是范陽的著名家族。祖父盧悊，任官靈昌縣令，於是成為靈昌縣人。盧懷慎在兒童時已經不凡，父親的朋友監察御史韓思彥感歎說：「這個兒童的才器不可限量！」到他長大，中了進士，歷任監察御史。神龍年間，升任侍御史。中宗去上陽宮謁見武後，武後詔命中宗十天一朝見。盧懷慎勸諫說：「往昔漢高祖受命為帝時，五天一次去櫟陽宮朝見太公，因為從布衣登上皇位，擁有天下，將尊貴歸於父親，所以這麼做。現今陛下遵守成法、繼承皇統，怎麼可以傚法呢？何況應天門離提象門才二里多，騎馬不能成列，乘車不能並行，從這裡屢出，萬一有愚人進犯車駕，雖將他問罪也來不及了。愚臣認為應將太后接到內朝以盡孝養之情，這樣可以免去出入的煩難。」中宗不聽。

陞遷右御史台中丞。上章疏陳述當時政治，說：

臣聽說「善人治理國政持續到一百年，可以克服殘暴免除殺戮。」孔子說：「假若用我主持國家政事，一年僅差不多了，三年便會很有成績。」所以《尚書》說：「每隔三年就要考核政績，經過三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰。」昔日子產為鄭國宰相，變更法令，頒布刑書，第一年眾人怨怒，想殺他，三年後眾人感德而歌頌他。子產是賢人，他治理國家尚且需要三年才有成績，何況平常的人呢？最近州刺史、長史司馬、京畿都畿縣令或者一二年，或者三五個月就遷官，而不論政績。這樣就使沒有遷官的人傾耳而聽，踮足盼望，爭相冒進，沒有廉恥，還哪有閒暇為陛下宣佈風化、撫恤民眾呢？禮義不能施行，戶口更加流散，倉庫越益匾乏，百姓日見凋弊，都因為這個緣故。民眾知道官吏任職不長，便不聽從他的教導；官吏知道遷官日期不遠，也就不竭盡他的氣力。地處爵位而偷安，用來養成資歷聲望，雖然聖明君主有勤勞治理天下的志向，然而僥倖的道路已經開啟，上下之間互相欺騙，怎麼能盡力作到至公呢？這是國家的疾病。賈誼所說的腳掌反轉不能行，是小小的毛病，這個病不治好，雖有名醫和、名醫緩也將不能治。漢宣帝考核名實，大興治理，致使風俗向化。黃霸是優良的太守，宣帝對他加官秩賜黃金，就地表彰他的政績，但終於不肯將他遷官。所以古時擔任官吏的，以至能延長到子孫。臣請求都督、刺史、長史司馬、畿縣縣令任職不滿四年，不能遷官。如果治理的特別優異，或者可以加賜車馬裘服俸祿官秩，派使節慰問，下詔書勸勉，須等到有公缺，才提拔上來以鼓勵治理有才能者。對那些不稱職或貪婪暴虐的人，則免官放歸鄉里，以表明賞罰的信義。

昔日「唐堯、虞舜稽考古事，建立官職，只有百名官員」。「夏朝、商朝官吏加倍，還能夠任用才能之士」。這是說減省官吏。因此說：「官員不必完備，只在他的才能」。「不要荒廢百官職務，上天設立的官職，由人來代行。」這裡講的是選擇人才。現在京師各官司員外官，多出數十倍，是近代以來沒有過的事。若說官員不必完備，這就是多餘；若說人能代行天職，這些人卻大多不掌事務，然而俸祿的支出，一年達億萬之巨，白白空竭了府庫的儲藏，這難道是求得治理的本意嗎？現在民力極其凋弊，在黃河渭水擴大漕運，也不足以供給京師，公室私家損耗無數，邊境尚不平靜。如果水旱成了災害，租稅收入減少，邊境出現敵情警報，賑救的穀物儲量不足一年，陛下將用什麼來解決危難呢？「不要輕易使用民力，這會使人危難；不要安於其位，因為這很危險」。這是說要謹小慎微。審查這些員外官員，都是當世有才幹的良吏。因才能提拔他們但不發揮他們的作用，用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力，從過去以來，使用人材難道是這樣嗎？臣請求將那些員外官中有才能可以擔任地方長官或高級僚佐的官員，一併加以陞遷，讓他們在地方上出力，由朝廷核查他們的政績。若有年老有病不能任職的，一切停罷，使得賢者與不賢者能截然分開，這就是當前的迫切事務。

爭思寵，貪賄賂，欺侮鰥夫寡婦，這是政事中的禍害。臣見朝廷內外官員中有貪污受賄、聲名狼藉，以及殘害平民的官員，雖然被流放貶官，但很快就陞遷回來，仍然作地方長官，被委任在江淮、嶺表、沙漠地方，只是粗略表示一下懲罰貶斥。他們內心中自暴自棄，使貪財聚斂不顧其身，到底也沒有侮改之心。聖明的君主對於萬物應該平分恩澤沒有偏向，用有罪的官吏治理遠方，等於是給奸人恩惠而遺棄了遠方的民眾。遠方州郡，哪點辜負了聖明教化，要單獨承受這種惡政呢？邊境地方夷族與華人雜居，恃仗險要依靠路遠，容易擾亂而難於安定。如果長官沒有治理的才能，就會使平民流亡，起事成為盜賊。由此說來，平凡之才都不可用，何況奸猾的官吏呢？臣請求因貪贓而被停罷官職的人，罷官不到數十年，不得賜思錄用。《尚書》說：「識別善惡」，講的就是這個道理。童疏奏上，沒有答覆。

升任黃門侍郎、封爵漁陽縣伯。與魏知古分別掌管東都的選舉事務。開元元年，進任同紫微黃門平章事。三年，改任黃門監。薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台調查掌握了他的罪行，已經申報立案，這時又有詔書命紫徽省、黃門省覆核查實。盧懷慎與姚崇上奏說：「王仙童罪狀十分明白，如果御史都可以懷疑，那麼其他人怎麼還能夠相信呢？」於是結案。盧懷慎自認為才能不如姚崇，因此事務都推讓給姚崇，自己則概不專斷，當時人譏笑為「陪伴吃飯的宰相」。又兼任吏部尚書，因疾病懇請退休，被批准。去世，追贈荊州大都督，謚號為文成。留下遺言推薦宋璟、李傑、李朝隱、盧從願。玄宗對此十分傷悼並感歎。

盧懷慎清廉儉樸不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷飢餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。得病後，宋璟、盧從願去看望，見鋪的蓆子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起蓆子遮擋自己。天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。臨別時，盧懷慎握著二人的手說：「主上急於求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。你們記住這些話！」到治喪時，家裡沒有留下儲蓄。玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：「盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。」於是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。玄宗後來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍牆簡陋低矮，家人像辦什麼事，就派使節馳往詢問。使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月後的大祥祭祀，玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府為他立碑，令中書侍郎蘇(廷頁)草擬碑文，玄宗親自書寫。

兒子盧奐、盧奔。盧希早年正直，做官有清白名聲，歷任御史中丞，出任陝州刺史。開元二十四年。玄宗回長安，在陝州停留，讚許他的善政，在他辦公的廳裡題寫贊詞說：「身負刺史重任，分掌陝地大州。也已利沾萬物，心懷忠君忘身。真是國家珍寶，不失盧公家風。」不久召入朝廷任兵部侍郎。天寶初年，任南海郡太守。南海處水陸交匯之地，物產瑰麗珍奇，前太守劉巨鱗、彭果都因貪贓獲罪，因此以盧矣代任。污吏斂手不敢貪污，宦官來買舶來品時也不敢干擾盧矣的法令，於是遠方民俗十分安定。當時認為從開元以後四十年，治理廣州而有清廉節操的，宋璟、李朝隱、盧希三人而已。最終任官尚書右丞。