相逢處,自有暗塵隨馬出處哪首詩 - 《解語花》周邦彥

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解語花詩辭原文

解語花》詩文原文

【詩原文】

風銷焰蠟,露浥烘爐。花市光相射。桂華流瓦。纖雲散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把。簫鼓喧,人影參差,滿路飄香麝。因念都城放夜。望千門如晝,嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處,自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移,飛蓋歸來,從舞休歌罷。

詩詞《解語花》詩文註釋

解語花

【詩文賞析】

【註釋】:

此詞以精粹的語言,巧妙的構思,不僅寫出了地方上元宵佳節的情景,而且聯想了京城上元節的盛況,同時抒發了仕途失意、遠離京師、抑塞不舒之氣。

正月十五,俗名燈節,為是開年的第一個月圓的良宵佳節,所以叫做元夕、元夜。在這個元夜,普天之下,遍地之上,開滿了人手製出的「花燈」;這些花把人間裝點成為一個無可比擬的美妙神奇的境界。是為「花市光相射」。「相射」二字即言燈月交輝;又言億萬花燈,攢輝列彩,此映彼照,交互生光;更有那萬人空巷、傾城出遊、舉國騰歡的看燈人。可以說,這句詞是全篇的題眼,其餘處處皆相和之。

上來八個字領起,「風銷絳蠟,露浥紅蓮」一副佳聯。絳蠟即朱燭,不煩多講,紅蓮,批綵燈,宋時綵燈,以蓮式最為時興,詩詞中又呼為「紅蓮」、芙蓉」,皆指蓮燈。此亦無待多說。「風銷」、「露浥」四字,則將徹夜騰歡之意味烘染滿紙了。當此之際,人面燈輝,交互映照,無限風光,盡包於「花市光相射」五個字。

「桂華流瓦」一句,正寫初圓之月,下照人間樓屋。「流」字,從《漢書》『月穆穆以金波」與謝莊賦「素月流天」脫化而來。「桂華」二字用嫦娥之點引出天上仙娥居處,伏下人間倩女妝梳,總為今宵此境設色染。

「纖雲散」謂夜空如洗,皓魄倍明。嫦娥碧海青天,終年孤寂,逢引良辰,也不免欲下寰,同分歡樂,「欲下」二字,寫盡神情,真有「踽踽欲動」(東坡語)之態,呼之欲出之神。這不僅加倍烘染人間之美境,而且也巧妙引出人間無數游女。

「衣裳淡雅」一句,正寫游女淡淡雅之致與上句「素」相呼應。「夢女」、「纖腰」前冠以「看」,是應元夕觀燈之事。

以下用「蕭鼓喧」三字略一宕開,而又緊跟「人影」四字。其中參差二字,實為妙絕。燈日輝映下,無數人影交互浮動,濃淡相融,令人眼花繚亂,此景融匯即為「參差」之致。

「滿路飄香麝」一句,似疏而實密,是從味覺來寫燈節與觀燈之人遙遙與上文「桂華」呼應。其用筆鉤互回連之妙,無以倫比。

下片以「因念」領起,由此二字,一筆挽還,使時光倒流,將讀者又帶回到當年東京汴梁城的燈宵盛境中去。想到當時,千門萬戶,盡情遊樂,歡聲鼎沸。「如晝」二字,極力渲染當年燈月之盛。「去年元夜時,花市燈如晝」,用的是同一擬喻。然汴州元夜,又有鈿車寶馬,杳巾羅帕。「暗塵隨馬去,明月逐人來」,用唐賢蘇味道上元詩句,暗寫少年情事,馬逐香車,人拾羅帕,是當時男女略無結識機會下而表示傾慕之唯一方式、唯一時機。

寥寥數筆,回憶京城全盛。至此方點題。「舊情」二字,是一篇主眼,而無限感慨,無限懷思,只以「因念」挽提,「唯只見」唱歎。「清漏」以下,道有餘不盡之音,蘊悵惘低徊之致而已。「清漏移」三字,遙與「風銷」、「露浥」相為呼應,首尾如一。驅車歸來,舊情難覓,一任他人仍復歌舞狂歡。

這首詞筆墨運用得當,感情真摯深婉,須用心體味,方能得其妙也。

周邦彥《解語花》詩詞

宋朝 古詩 《解語花》 的作者是誰?

宋朝 詩文 解語花 的作者是 周邦彥

詩句 相逢處 下一句是什麼?

相逢處,自有暗塵隨馬。

周邦彥 的 解語花 是哪個朝代的詩?

周邦彥 的 《解語花》 是 宋朝 的詩詞。

詩句 相逢處,自有暗塵隨馬 出自哪首詩?

相逢處,自有暗塵隨馬 出自 宋朝 的詩 《解語花》。

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