張說《蜀道後期》客心爭日月,來往預期程

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蜀道後期古詩原文

蜀道後期》古詩文

【詩原文】

客心爭日月,來往預期程。

秋風不相待,先至洛陽城。

蜀道後期古詩的意思

蜀道後期

【古詩解釋】

[註釋](1)蜀道後期:指作者出使蜀地,未能如期歸家。(2)客心:客居外地者的心情。(3)預:事先準備。

[譯文]出使蜀地,歸家的急切之情好像在與日月爭時間,來往的日程事先已經策劃好,可秋風不等待我,先到了我的家鄉洛陽城。

這首詩是張說在校書郎任內出使西川時寫的,雖只寥寥二十字,卻頗能看出他寫詩的技巧和才華。

一個接受任務到遠地辦事的人,總是懷著對親人的眷戀,一到目的地,就掐指盤算著回歸的日期,這種心情是很自然的。但張說能把這種幽隱的心情「發而為詩」,而且壓縮在兩句話裡,卻不簡單。

「客心爭日月,來往預期程。」「客心」是旅外遊子之心,「爭日月」,像同時間進行一場爭奪戰。這「爭」字實在下得好,把處在這種地位的遊子的心情充分表露出來了。「來往預期程」,是申說自己所以「爭日月」的緣故。公府的事都有個時間規定,那就要事先進行準備,作出計劃,所以說是「預」。十個字把詩人當時面臨的客觀情況,心裡的籌劃、掂量,都寫進去了,簡煉明白,手法很高明。

這十個字又是下文的伏筆。本來使蜀的日程安排是十分緊湊的,然而詩人回歸之心更急切,他要力爭按時回洛陽。他是洛陽人,在洛陽有家,預期回歸,與家人團聚。

下文忽然來個大轉折:「秋風不相待,先至洛陽城。」不料情況突變,原定秋前趕回洛陽的希望落空了。遊子之心,當然悵惘。然而詩人卻有意把人的感情隱去,繞開一筆,埋怨起秋風來了:這秋風呵,也是夠無情的,它就不肯等我一等,逕自先回洛陽城去了。

這一筆,妙在避開了率直無味的毛病,而且把人格化了的秋風形容為「無情的秋風」。這秋風先至,自然要引起許多煩惱。可以試想,秋風一至洛陽,親人們必然要翹首企盼;而自己未能如約的苦衷就更不用說了。淡淡一筆,情致雋永深厚。

在這裡,詩人到底是埋怨秋風,還是抒發心中的煩惱?詩中沒有明說,頗費人尋繹,正是所謂「含不盡之意見於言外」(歐陽修《六一詩話》)。不過可以想見,詩人對於這次情況的突然變化,確實感到意外,或有點不滿,不過他用的是「含蓄」的語言罷了。

張說早些時就寫過一首《被使在蜀》詩:「即今三伏盡,尚自在臨邛。歸途千里外,秋月定相逢。」歸期定在秋月,即此詩所謂「預期程」。不料時屆秋令,秋風已起,比詩人「先至洛陽城」,他卻落後了,即詩題所謂「後期」。秋風本是按時而起,無所謂「先」;只因詩人歸期「後」了,便顯出秋風的「先」來。兩首合看,於詩中的情味當有更深的體會。

(劉逸生)

張說《蜀道後期

唐代 古詩 《蜀道後期》 的詩作者是誰?

唐代 古詩 蜀道後期 的詩作者是詩人 張說

古詩 蜀道後期 有多少字?

古詩 蜀道後期 共20字。

詩句 客心爭日月 下一句是什麼?

客心爭日月,來往預期程。

張說 的 蜀道後期 是什麼時候的詩?

張說 的 《蜀道後期》 是 唐代 的詩詞。

詩句 客心爭日月,來往預期程 出自哪一首詩?

客心爭日月,來往預期程 出自 唐代 古詩 《蜀道後期》。

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