陳克《菩薩蠻》赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力

《菩薩蠻》古詩文

【詩原文】

赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。

金碧上青空，花晴簾影紅。

黃衫飛白馬，日日青樓下。

醉眼不逢人，午香吹暗塵。

《菩薩蠻》

【古詩解釋】

【註釋】：

此詞上片寫繁華都市花街柳卷之景，下片寫冶遊狎妓之人品行之醜惡、神態之驕橫，狀景寫人，前後相合，寓諷其中，委婉含蓄，藝術上頗有特色。

詞的上片寫十里長街繁華綺麗的外景，且於寫景中寓有情意，詞境迷離悄恍：朱紅欄干的橋樑橫跨水面，橋的盡頭是一條筆直的長街；街的兩旁，嫩柳繁茂 ，柔條披拂，在微風中輕輕地搖擺著 。橋曰「赤欄」，暗示橋的華美；街曰「香」，更耐人尋味；而且它是筆直的，暗示街道繁華。柳可「籠街 」，足見柳多。這柳又既「細」且「嬌」，顯示出她那婀娜多姿，柔條動人的神態。難怪李庚說陳克「詩多情致，詞尤工」（《詞跋》），只此開頭兩句，就已情致綿綿了。不僅把柳的姿態「 形容曲盡 」；而這既「香」且「直」又緊挨著河橋的「街」，更婉轉多姿。

第三句應首句的「香街直 」，寫這長街果然與眾不同，它的樓房建築，金碧輝煌，高大偉岸，直上青空。「金碧」色濃，「青空」色淡，用一「上」字把它們聯繫起來，在一片青淡高遠的背景襯托下，「金碧」更光輝耀眼 。「花晴簾影紅 」，由上句樓房的巍峨矗立，而到那一戶戶的具體人家。這些人家也與眾不同，不僅有花，而且花色鮮艷，花光明媚，花氣襲人。一個「晴」字把花的艷麗芬芳，和其爽心悅目的視覺美，充分表露出來。接著，詞人又用「簾影紅」來作渲染。這五個字意境完整，簾影的紅，是由於「花晴 」，而若無「簾影紅 」的映襯，也就減少了「晴」的份量，所以在這裡它們是互為表裡的。這一來，花紅，簾紅，簾影紅，連晴朗的天氣，也都成了紅彤彤的。詞人很善於烘托氣氛，渲染環境，他的詞格調高遠，情思閑雅，而終歸於淳厚。所謂「一語之艷，令人魂絕」（王世貞語 ），但這「艷」，絕不如溫詞的「香而軟」，而是更具意趣。

過片兩句黃衫，隋唐時貴族少年所穿的黃色華貴服裝 。《新唐書·禮樂志》十二：唐明皇「以樂工少年姿秀者十數人，衣黃衫，文玉帶 」。後用黃衫指衣飾華麗姿容秀美的少年公子。這裡身著黃衫的貴公子，騎著白馬，不是去游春，卻是「日日青樓下」去尋找自己的快樂。以「飛」字聯繫「黃衫、白馬 」，繳足了人的奔馳之狀。而「日日」二字又見人的奔馳之頻。

下片第三句是對上兩句的補充。這些貴公子花天酒地一番之後，醉眼惺忪，騎在高高的白馬上，橫衝直撞 ，旁若無人。十里長街，花香柳媚，時當午刻，正是繁華熱鬧的時候。說「不逢人」，是從反面著筆，說明這公子哥目中無人，一切都不在乎。

結句寫一陣馬蹄聲沙沙踏過去後，「黃衫飛白馬」的影子遠去了 ，馬蹄掀起的塵土仍騰起空中。這時，正是中午 ，花開正紅，隨著塵土，也傳來陣陣花香。

「香」與「塵」是給人以相反感觸的事物，但在此刻，它們卻夾雜在一起。「 午香 」與「 暗塵」之間，用了一個「吹」字。顯然 ，「暗塵」不會送來「午香」，只有風可送來花香，說「吹」有「暗塵」揚起的意思。

這首詞的結構於寫景中寓有深意 。李白《古風》之二十四「大車揚飛塵，亭午暗阡陌 」，寫豪貴人物招搖過市的情狀，只以「揚塵」一事點出，此詞結句擬之，而作者寓意，則藏而不露，更有「似盡而不盡」之妙。