杜甫《高都護驄行》安西都護胡青驄，聲價欻然來向東

《高都護驄行》古詩文

【詩原文】

安西都護胡青驄，聲價欻然來向東。

此馬臨陣久無敵，與人一心成大功。

功成惠養隨所致，飄飄遠自流沙至。

雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。

腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂。

五花散作雲滿身，萬里方看汗流血。

長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。

青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道。

《高都護驄行》

【古詩解釋】

按：高仙芝平少勃律，在天寶六載。是年，大食諸部七十二國皆降附。八載，入朝，詩云「飄飄遠自流沙至」，又云「長安健兒不敢騎」，正其時也。九載，仙芝討石國，俘其王以獻，則知次年又往邊疆矣。此詩當是天寶八載所作。黃雲七載，梁雲十一載，皆非。《漢書·鄭吉傳》：吉威震西域，遂並護車師以西北道，故號都護。都護之置，自吉始焉。註：並護南北二道，故謂之都。

安西都護胡青驄１，聲價欻然來向東２。此馬臨陣久無敵３，與人一心成大功４。

（此言驄馬在邊，而有功行陣。）

１《舊唐書》：貞觀十七年，置安西都護府於西州。顯慶三年，移治龜茲國城。于闐以西，波斯以東，十六都護府隸焉。《隋書》：西域吐谷渾有青海，中有小山，至冬冰合，嘗得波斯馬放入海，因生驄馬，日行千里，故時稱青海驄馬。胡青驄，猶《淮南子》所云胡駿馬。古詩：「躑躅青驄馬。」《廣韻》：「驄，馬青白色。」２《赭白馬賦》：「聲價隆振。」又：「欻聳擢以驚。」註：「欻，忽也。」漢《天馬歌》：「天馬來，歷無草，逕千里，循東道。」３戴暠詩：「刀環臨陣鳴。」《史記》：項王謂亭長曰：「吾騎此馬五歲，所向無敵。」４《國語》：「戮力一心。」《大戴禮》：「均馬力，齊馬心。」應德璉《憫驥賦》：「展心力於知己兮。」《史記》：廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功。」

功成惠養隨所致１，飄飄遠自流沙至２。雄姿未受伏櫪恩３，猛氣猶思戰場利４。

（此言驄馬在廄，而不忘戰伐。）

１《赭白馬賦》：「願終惠養，蔭本枝兮。」２曹植詩：「飄飄隨長風。」《元和郡縣志》：居延澤，在張掖縣東北一千六百里，即古流沙。《天馬歌》：「天馬來，從西極，涉流沙。」３《赭白馬賦》：「弭雄姿以奉引。」《漢書·李尋傳》：「馬不伏櫪，不可以趨道。」註：「伏櫪，謂伏槽櫪而秣之。」４《西徵賦》：「何猛氣之咆勃。」《戰國策》：張儀曰：「魏之地勢，固戰場也。」

婉促蹄高如踣鐵１，交河幾蹴曾冰裂２。五花散作雲滿身３，萬里方音汗流血４。

（此言其形相、精力之出群。上雲流沙，此雲交河，正見來自遠地也。）

１《南都賦》：「馬踠余足。」《相馬經》：「馬踠欲促，促則健，蹄欲高，高耐險峻。」《齊民要術》：「馬踠欲促而大，其間才容靽，蹄欲得厚二三寸，硬如石。」踣，踏也。【邵注】「踣鐵，言馬蹄之堅。」２《元和郡縣志》：貞觀四年，於漢車師前王地置交河縣，取界內交河為名。交河源出縣北天山，分流城下。《一統志》：今為西番火州地。【王洙注】唐安西去交河七十里。顧野王詩：「交河冰未堅。」趙曰：東方朔《神異記》曰：北方有層冰萬里，厚百丈。詩言交河有層積之冰，馬幾度蹴踏之而破裂也。舊引顏賦「經玄蹄而雹散，歷素皮而冰裂」，非是。蓋賦謂騎射耳。玄蹄、素皮，皆射帖名，而雹散、冰裂，皆射帖聲，與馬踏冰裂之義無涉。３《名畫錄》：開元內廄，有飛黃、照夜、浮雲、五花之乘。丹元子《步天歌》：「五個花文王良星。」《李白集注》：「五花，馬毛色也。」又郭若虛云：五花者，剪鬃為瓣，或三花，或五花。白樂天詩「馬鬣剪三花」，此另一說。４《天馬歌》：「經萬里兮歸有德。」《漢書》：李廣利獲汗血馬來。註：大宛舊有天馬種，蹋石汗血，汗從前肩髆小孔中出，如血。趙曰：「汗血之姿，非萬里無以見。」

長安壯兒不敢騎１，走過掣電傾城知２。青絲絡頭為君老３，何由卻出橫門道４。

（末用感慨作結，即老驥伏櫪，志在千里之意。此章四段，各四句。）

１鄭氏曰：長安，古雍州地，漢始都此。２崔豹《古今注》：「秦始皇有七馬，一曰追電。」《隋書》：「長孫晟為總管，突厥畏之，見其赤馬稱為閃電。」趙註：「此言馬行如電，舉國皆知耳。」舊引傅玄詩「童女掣電策，童男挽雷車」，非其義。孫楚詩：「傾城遠追送」。註：「傾，猶盡也。」３古樂府：「青絲纏馬尾，黃金絡馬頭。」４《漢·西域傳》：「百官送至橫門外」。《三輔黃圖》：「長安城北，出西頭第一門，曰橫門，其外有橋，曰橫橋。」程大昌《雍錄》：「自橫門渡渭而西，即是趨西域之路。」【遠注】出橫門道，言欲馳驅於戰場。張綖曰：凡詩人題詠，必胸次高超，下筆方能卓絕。此詩「雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利」，「青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道」，如此狀物，不唯格韻特高，亦見少陵人品。若曹唐《病馬》詩：「一朝千里心猶在，曾敢潛忘秣飼恩。」乃乞兒語也。

王嗣奭曰：「與人一心成大功」，此盛讚馬德，即所謂「其堪托死生」也。下文猛氣思戰場，萬里看流血，壯兒不敢騎，卻出橫門道，節節俱蒙此意，寫得雄駿絕倫，「語不驚人死不休」，洵足空前絕後矣。

胡應麟曰：七言古詩，概曰歌行。余漫考之，歌之名義，由來遠矣。《南風》、《擊壤》興於三代之前，《易水》、《越人》作於七雄之世，而篇什之盛，無如《騷》之《九歌》，皆七古所始也。漢則《安世》、《房中》、《郊祀》、《鼓吹》，鹹系歌名，並登樂府。或四言，上規風雅，或雜調，下仿《離騷》，名義雖同，體裁則異。孝武以還，樂府大演，《隴西》、《豫章》、《長安》、《京洛》、《東西門行》等，不可勝數，而行之名，於是著焉。較之歌曲，名雖小異，體實大同。至長、短、燕、鞠諸篇，合而一之，不復分別，又總而目之曰相和等歌。則知歌者，曲調之總名，原於上古。行者，歌中之一體，創自漢人，明矣。又曰：今人例以七言長短句為歌行，漢魏殊不爾也。諸歌行，有三言者，《郊祀歌》、《董逃行》之類；四言者，《安世歌》、《善哉行》之類；五言者，《長歌行》之類；六言者，《上留田》、《妾薄命》之類。純用七字而無雜言，全取平聲而無仄韻，則《柏梁》始之，《燕歌》、《白紵》皆此體。自唐人以七言長短為歌行，余皆別類樂府矣。又曰：歌行，兆自《大風》、《垓下》，《四愁》、《燕歌》而後，六代寥寥，至唐大暢。王、楊四子，婉轉流麗，李、杜二家，逸宕縱橫。又曰：闔辟縱橫，變幻超忽，疾雷震電，淒風急雨，歌也。位置森嚴，筋脈聯絡，走月流雲，輕車熟路，行也。太白多近歌，少陵多近行。又曰：李、杜歌行，擴漢、魏而大之，而古質不及。盧、駱歌行衍齊梁而暢之，而富麗有餘。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------