王之渙《涼州詞》黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山

《涼州詞》古詩文

【詩原文】

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

《涼州詞》

【古詩解釋】

註釋:

【簡析】：

明代楊慎在《升庵詩話》中說：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。」這話是不錯的。開元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂，不務邊防，不關心遠戍徵人的疾苦。詩人在進入涼州，聽到哀怨的笛聲後，寫下了這首詩，表達對遠戍士卒的同情。

－－以下引自http://www.eicsj.sheisnet.sh.cn/magazine/N-9901/149.htm

詩狀涼州之險惡、荒寒，一言不及徵人，而徵人苦情可想；雖是一篇怨詞，但畫面雄壯闊大，神氣不落淒切。歷來被譽為唐代邊塞詩中的名篇。《唐詩別裁》引王漁洋的話說 ：「必求壓卷，王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之『奉帚平明』、王之渙之『黃河遠上』其庶幾乎！而終唐之世，絕句亦無出四章之右者矣。」

　　關於這首詩，唐人薛用弱的《集異記》曾記載著這麼一樁趣事：開元中，王之渙與王昌齡、高適齊名。一天，天寒微雪，三人一起到旗亭小飲。適逢梨園伶官十多人會宴；席間，有四名美貌歌妓演唱，唱詞都是當時著名詩人的作品。三人私下相約說：我們三人的詩名常常分不出高低，現在且看這些歌妓謳歌，「若詩入歌詞之多者，則為優」。結果，第一人唱的是王昌齡的詩，第二人唱的是高適的詩，第三人唱的還是王昌齡的詩。王之渙不服氣，「自以得名已久」，就指著「諸妓之中最佳者 」說：「待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣。」四人中之「最佳者」結果果然唱了一首王之渙的詩：「黃河遠上白雲間……。」大家於是大笑。四歌妓問明情況後競拜。並請「俯就筵席」，「三人從之，飲醉竟日」。後明清戲劇家將此事編成劇本，其中以《旗亭記》為名的就有多本。

　　詩句中，「一片」為唐人習慣用語，常與「孤」連文，即今之「一座」。「孤城」指玉門關。將玉門關作「孤城」，顯然與徵人的離情別緒聯結在一起 。仞，古長度單位，七尺為一仞。「黃河遠上」，也有作「黃河直上」的。葉景葵認為：「詩句有一字沿訛為後人所忽略者，為《涼州詞 》『黃河遠上白雲間』，古今傳誦之句也，前見北平圖書館新得銅活字本《萬首唐人絕句》，『黃河』作『黃沙』，恍然有悟，向誦此詩，即疑『黃河』兩字與下三句皆不貫串，此詩之佳處不知何在！若作『黃沙』，則第二句『萬仞山』便有意義，而第二聯亦字字皆有著落，第一聯寫出涼州荒寒蕭索之象，實為第三句『怨』字埋根，於是此詩全體靈活矣。」《唐人絕句精華》也說：「此詩各本皆作『黃河遠上』，惟計有功《唐詩紀事》作『黃沙直上』。按玉門關在敦煌，離黃河流域甚遠，作『河』非也。且首句寫關外之景，但見無際黃沙直與白雲相連，已令人生荒遠之感。再加第二句寫其空曠寥廓，愈覺難堪。乃於此等境界之中忽聞羌笛吹《折楊柳》曲，不能不有『春風不度玉門關』之怨詞。」但今之不少學者仍認為，就詩意說，「黃河遠上」比「黃河直上」要好。理由是：一，「黃河遠上」意境開闊，莽莽蒼蒼，浩浩瀚瀚，如同李白「黃河之水天上來」，顯得狀美，而「黃沙直上」只是給人荒涼的感覺。二，「黃河遠上」句與下句「一片孤城」，一遠一近，一動一靜，互相映襯，有一種立體的感覺，而「黃沙直上」句畫面比較單調。至於黃河遠距玉門關的問題，則認為，《涼州詞》只是唐代的一種曲調，不一定只寫涼州；有人還考證，認為王之渙的《涼州詞》還有另一個題目：《聽玉門關吹笛》，由此認為是詩人在玉門關吹笛時寫的，孤城是眼前景象，黃河是出關途徑之處，詩人是在一個更廣闊的空間描寫自然景物（見表行霈《中國文學史講稿》）。