死生生死，鎮日常驚怕。忽爾遇風仙，便說開、些兒妙話。忻然頓覺，猛烈棄家緣，向無中，鑄經營，烹煉丹無價。投真得趣，自是增惺灑。方寸要清涼，把塵緣、般般放下。頤神養氣，心月照雲溪，處無私，憑真實，無諂亦無詐。
死生各異方。昭非神色襲。
貴賤禮有差。外相盛已集。
魂衣何盈盈。旟旐何習習。
父母拊棺號。兄弟扶筵泣。
靈轜動轇(左車右芻)。龍首矯崔嵬。
輓歌挾轂唱。嘈嘈一何悲。
浮雲中容與。飄風不能回。
淵魚仰失梁。征鳥俯墜飛。
念彼平生時。延賓陟此幃。
賓階有鄰跡。我降無登輝。
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓葉青，魂返關塞黑。
君今在羅網，何以有羽翼。
落月滿屋樑，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使皎龍得。
浮雲終日行，遊子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常侷促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰雲網恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身後事。
死生於身最大。從來與我為害。饑則求餐，渴而索飲，寒來又尋衣蓋。好難捱。晝夜相隨，殃得我來忒殺。捨了娘生皮袋。分付了兩家自在。行則穿雲，倦則臥月，遊戲太虛無礙。甚輕快。捉住風輪，跨神熬、遍超
死生事緊，懸甚兒孫。怡然跳出家門。物外逍遙，住個無事閒軒。常常澄心絕慮，便名為、捉馬擒猿。塵念斷，覺惺惺灑灑，自悟玄言。至妙精微去處，在風鄰月伴，兩腳雲根。寂靜方知洞裡，別是乾坤。性命豈由天地，這靈明、返本還元。歸蓬島，更無生無滅常存。
死生都怕。這輪迴販骨，如何得罷。不悟真常，強生枝節，性命了達不下。有中不解，無中無裡，難明真假。離萬法。這本來一點，何處安搭。敢問些兒話。修真養性，如何憑執把。甚是明心，甚為見性，甚是萬緣不掛。甚為明月清風，甚是玲瓏脫灑了。真法告，師父慈悲，提攜點化。
死生不怕。仗剛風一掃，般般都罷。獨露真常，不生枝節，性命亦無高下。亦無內外，其中就裡，元無真假。明萬法。這真如一點，不須安搭。悟得無生話。無作無為，大道無執把。六二明心，時時見性，只此萬緣不掛。處處明月清風，端的玲瓏脫灑了。真法真空自在，不生不化。
死生催，輪迴迫，沒休期。向迷津、苦海爭馳。會逢聖代，真仙垂教度群迷。頓然喚覺，夢浮生、疏遠輕肥。頭如蓬，面如垢，情如醉，貌如癡。處閒閒、窮究幽微。嘉祥得也，料應塵世少人知。靈風飄蕩，靜乾坤
漢字死的含義及解釋
死
（會意。小篆字形。右邊是人，左邊是「歹」，殘骨，指人的形體與魂魄分離。本義：生命終止）
同本義 [die；decease；expire；pass away； beyond]
死，民之卒事也。－－《說文》
死者，人之終也。－－《列子·天瑞》
庶人曰死。－－《禮記·曲禮》
沁人曰死。－－《禮記·檀弓》
民知不死，其亦夫有奮心。－－《左傳·哀公十六年》
楚令尹死。－《左傳·昭公二十三年》
予之及於死者不知其幾矣!－－宋·文天祥《指南錄·後序》
亡何國變，寧南死。－－清·黃宗羲《柳敬亭傳》
又如：死生（死亡和生存）；死過（死去，去世）；死限（死期，壽命的期限）
死sǐ
⒈生物失去生命，跟"活"相對：～亡。～得其所。
⒉拚命，不顧性命：不怕～。決一～戰。
⒊不可調和的，誓不兩立的：～敵。～對頭。
⒋不活動，不靈活：～水。～板。～氣沉沉。
⒌不通的：～巷道。堵～漏洞。～路一條。
⒍在形容詞後，〈表〉程度到了極點：討厭～了。真是樂～人。