性命陰陽如可論，心脾腎肺刀圭。更兼南北與東西。甲庚丁與癸，雀武虎龍齊。子午沖和連卯酉，春冬秋夏相攜。白赤黑吐虹霓。坎離並震兌，水火木金躋。
性命須將自己觀。細詳看。一刀項下好疼酸。最艱難。不信且將針略試，痛多端。發心要吃覺心寒。遠佳餐。
性燭生青焰。心香裊紫煙。命燈結正玉花鮮。慧目看金蓮。此個山侗雅趣。出自風仙師父。一朝九轉大丹成。玉帝詔仙卿。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時常伴，草堂風月。孤高勁節天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳，瑞音清絕。
性本慈悲。要覓玄機。妙理上欲尋思。一身無可脫，被家緣、火院驅馳。愛慾猛捐樣下，怎標向、那妻兒。此個丹成分兩處，若教行坐總相隨。但恐不由伊。雙全全舉得，人人盡、學取無為。清靜到頭各就，只龐居
性野趣無端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鶴向雲看。
好僻誰相似，從狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙灘。
臨水興不盡，虛舟可同嬉。還雲與歸鳥，若共山僧期。
世事吾不預，此心誰得知。西峰有禪老，應見獨遊時。
性亂因醪誤。精枯緣色妒。眼神傷敗，被財役住。鼻濁如何，只為氣使馨清去。浮世人難悟。＊四事相牽，淪落苦處。達士怡然殊不顧。上淨真心，於下元陽堅固。左養取青龍，右邊白虎。咆哮做。都總來攢聚。便成結金丹，大羅歸去。
性命根基奧。道本陰陽造。孤守靈光一點清，殆失觀天道。三盜宜深討。四象當逆考。奪得乾坤造化權，結就圓明寶。
性燭通天眼，心燈放慧光。湛然靈物自真常。無處不圓方。住世榮華不戀。舉措常行方便。一朝功滿化雲歸。獨步赴瑤池。
性與時相遠，身將世兩忘。
寄名朝士籍，寓興少年場。
老豈無談笑，貧猶有酒漿。
隨時來伴侶，逐日用風光。
數數游何爽，些些病未妨。
天教榮啟樂，人恕接輿狂。
改業為逋客，移家住醉鄉。
不論招夢得，兼擬誘奇章。
要路風波險，權門市井忙。
世間無可戀，不是不思量。
性與時相遠，身將世兩忘。
寄名朝士籍，寓興少年場。
老豈無談笑，貧猶有酒漿。
隨時來伴侶，逐日用風光。
數數游何爽，些些病未妨。
天教榮啟樂，人恕接輿狂。
改業為逋客，移家住醉鄉。
不論招夢得，兼擬誘奇章。
要路風波險，權門市井忙。
世間無可戀，不是不思量。
性靈慵懶百無能，唯被朝參遣夙興。聖主優容恩未答，
丹經疏闊病相陵。脾傷對客偏愁酒，眼暗看書每愧燈。
進與時乖不知退，可憐身計謾騰騰。
人間多事本難論，況是人間懶慢人。不解養生何怪病，
已能知命敢辭貧。向空咄咄煩書字，舉世滔滔莫問津。
金馬門前君識否，東方曼倩是前身。
漢字性的含義及解釋
性
（形聲。從心，生聲。本義：人的本性）
同本義 [natural instincts]
性，人之陽氣性善者也。－－《說文》
性，質也。－－《廣雅》
天命之謂性。－－《禮記·中庸》
自誠明謂之性。
不可學，不可事，而在人者謂之性。－－《荀子·性惡篇》
五性者何?仁義禮智信也。－－《白虎通》
性相近也，習相遠也。－－《論語·陽貨》
生之所以然者謂之性。－－《荀子·正名篇》
又如：性根（根性；本性）；性行（人的稟性和行為）；性氣（人的個性和脾氣）；個性（人的本性；人所具有的正常的感情或理性）；稟性（本性）；性尚（本性的愛好和崇尚）
事物的性質或性能
性xing
⒈人或事物固有的特質：～質。～格。本～。酸～。藥～。思想～。
⒉所具有的能力或作用：～能。活動～。放射～。積極～。
⒊範圍，方式：群眾～。綜合～。
⒋脾氣：使～。急～子。
⒌有關生殖的，男女或雌雄的：～器官。女～。雄～。
⒍生命：～命。
⒎[性質]事物的本質屬性。一事物區別於其它事物的特徵。
⒏[性能]物質、物品等所具有的性質和功能。
⒐[性格][個性]個人的思想、行為上的特徵：～格潑辣。