理字開頭詩句,理開頭的古詩,開頭字是理字的古詩詞詩句,第1個字起頭字是理字的詩詞

古詩詞開頭字查詢

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順面前皆道路,義乖門外是榛荊。

何人肯認皆言語,此語分明人不聽。

書烘日映窗紗,雁字橫空忽又斜。

海上碧桃逢雪采,江南盧橘遍村花。

湖鄉晚喜銀魚賤,霜閣朝留紅葉遮。

臘近家家炊曲米,何人騎馬獨天涯。

侯人之父,亦復兼母慈。

束吏如頑奴,煦民猶嬰兒。

闖門無雜賓,鈴下生蛛絲。

內聞讀書聲,日晏忘晨炊。

上馬出署事,坐看棠陰移。

人靜報休衙,閉閣方退思。

廷中相戒言,慎勿干以私。

但祝公百歲,長為良吏師。

公言撫字勞,良吏安可為。

方當上印綬,自與赤松期。

學不遠復,躬行毋自欺。

志雖千萬往,材僅二三施。

花竹觥籌密,雲山步屐遲。

眇然人物裹,公竟止於斯。

學通深藝學高,一官俄逐盛年拋。

門中{上日下兆}董刊新志,海內陳雷哭舊交。

黃落己空秋半葉,清芬未著臘寒梢。

魂兮有句重吟否,謝朓山孤月轉坳。

窟騷壇兩罷休,倒持麈柄讓名流。

向來袒裼欲暴虎,老去短衣聊飲牛。

斂退始知顏巷樂,迂疏空抱杞天憂。

名山何處無靈藥,長笑癡人入海求。

世固輕士,棄捐湘之湄。陽光競四溟,敲石安所施。

鎩羽集枯乾,低昂互鳴悲。朔雲吐風寒,寂歷窮秋時。

君子尚容與,小人守競危。慘淒日相視,離憂坐自滋。

尊酒聊可酌,放歌諒徒為。惜無協律者,窈眇弦吾詩。

氣雖然不可無,形而上下有精粗。

概將動作名為性,天地同為牛馬區。

財非鑿空,簡訟在謹始。

林繁去冗根,卮漏無溢水。

容可觀,妙處要深體。

豈惟宰一邑,天下亦如此。

罷雲鬟展轉思,

池塘正值夢迴時。

近來詩句如春柳,

只向東風贈別離。

國無難似兵,兵家法令貴遵行。

行刑不避君王寵,一笑隨刀八陣成。

欲分明有兩途,何為捷徑世爭趨。

豈愁今古無化論,長恨乾坤有腐儒。

甘與徂為鬼怪,肯猶介甫接浮圖。

從來逆迪分凶吉,於穆昭昭不可誣。

郡無異政,所憂在素餐。徒令去京國,羈旅當歲寒。

子月生一氣,陽景極南端。已懷時節感,更抱別離酸。

私燕席雲罷,還齋夜方闌。邃幕沉空宇,孤燈照床單。

應同茲夕念,寧忘故歲歡。川途恍悠邈,涕下一闌干。

何為兮,系修文德。加之清一,莫不順則。意彼刑法,

設以化人;致使無之,而化益純。所謂代刑,以道去殺。

嗚呼嗚呼!人不斯察。

□□□□機梭,遍向園林織綺羅。

唯有黃鸝知此意,才方偷眼又春過。

粲萬象,孰妙孰徼。

卓彼南山,目游心討。

露氣澄澈,淨不容掃。

瑟瑟風松,剪剪煙篠。

甘夢未覺,一聲晨鳥。

恐隨賓送,歲月空老。

整冠危會,抱膝自笑,

天際飛鴻,健翮矯矯。

一念既徹,何遠不到。

我卷我書,豈其弗考。

萬動紛起,萬慮冥澡。

斯物之格,斯之奧。

隨寓隨得,靡間昏曉。

雲麓固夷,石壁非峭。

目在而察,炯炯獨燎。

有臨泰華,或視以渺。

山豈不崇,乃見之校

扁亭者誰,有揭斯表。

論與妙用,皆從人外來。山河澄正氣,雪月助宏才。

傲世寄漁艇,藏名歸酒杯。升沈在方寸,即恐起風雷。

苟非形何以具,有形有象即其郛。

非能盡性充乎體,空守人間血肉軀。

公著腳五峰前,樹石蒼浮滴翠涎。

因指何年飛到此,要棲中國悟來禪。

一猿可驗為靈鷲,萬古無言有冷泉。

今日共知遺跡勝,隱名卻自許由傳。

劇慚心計,承顏念遠遊。

時情自輕外,天幸復臨州。

霜館殘梨曉,風淮水桂秋。

官勤詩意減,先愧謝公樓。

理字的釋義

漢字理的意思

理〈動〉

(形聲。從玉,裡聲。本義:加工雕琢玉石)

同本義 [carve and polish]

理,治玉也。順玉之文而剖析之。--《說文》

理者,成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。--《韓非子·解老》

王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:「和氏之璧。」--《韓非子·和氏》

鄭人謂玉未理者璞。--《戰國策·秦策三》

治理;管理 [administer]

不可勝理。--《戰國策·秦策一》

聖人之所在,則天下理焉。--《呂氏春秋·勸學》

夫能理三苗。--《淮南子·原道》

以昭陛下平明之理。--諸葛亮《出師表》

貧困如故時,始復上街頭理

理lǐ

⒈條紋。條理:紋~。條~。有條有~。

⒉事物的原由、規律、原則:~由。道~。講~。合~合法。

⒊雕琢,加工玉石:~璞(璞:玉石)。〈引〉

1辦,治理,管理:辦~。~財。~家。~農事。

2修整,整理:修~。整~。~發。~書籍。

⒋答,顧:~睬。答~。置之不~。

⒌注意,領會,瞭解:~會。~解。

⒍指自然科學,特指物理學:~科。~學院。數~化。

⒎[理智]辨別是非、利害關係以及控制自己言行的能力。

⒏[理性]

1反映事物本質和內在聯繫的認識,也指判斷和推理等的能力:~性認識。

2指理智,道德:喪失~性。

⒐[理論]

1關於自然界和人類社會的規律性的系統的知識。它是人們從實踐中概括出來的,又轉過來為實踐服務,能動地去改造世界:正確的~論。

2討論,辯論是非曲直:這事要~論清楚。

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理lai 1.賜予。

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